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飞云微言录(丁酉二十二)

作者:雅云 人气:  博客   [收藏此文]
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飞云微言录(丁酉二十二)
1、 飞云觉得,人要学会屈己。所谓屈己,就是放低姿态,给不如自己的人、或者弱势者超出寻常的尊重与敬意,这与我们平时说的拍马溜须有着本质的不同。后者是在自己处于不利情境时取媚于人,而前者则是位居优势时呈示的一种谦逊。善于屈己者,不单是彰显了品行,更是折射出智慧,同时也反映出一个人做人的大格局。
2、 飞云刚在朋友圈看到一为好友写了这么一首诗:种好方寸地,不辞四季忙;虽非膏腴田,犹得一年粮。仔细玩味,感慨良多。所谓方寸之地者,即地盘太小,空间有限,螺狮壳里做道场——难有大局面。可现如今,世界人口呈爆炸态势,所以个人的发展地盘也注定越来越小,人均面积日益下降是不争的事实。这就要求人们要与时俱进,适者生存,若占据不了丰田沃野,那就得学会在方寸之地上大做文章。谁说方寸之地不可有为?你只要努力经营好自己的方寸之地,小则亦可养家糊口,衣食无忧,大则也可脱颖而出,成就一番事业。种好方寸地,自有回报日,只是这需要你的信心和恒心,更需要你的耐心和平常心。
3、 飞云年轻的时候,对于“清高”这个词,是相当的反感和憎恶的。直到今天才觉得,人还是要有点清高的。因为现在才明白,清高并不全是坏事,清高一词原本并无贬义。清高也可解释为清正高洁,是有骨气的表现。徐悲鸿有名言说:人不可有傲气,但不可无傲骨。我想这傲骨,反映在外表上,大概就是清高了。自古以来,清高之士大有人在,他们对人生和世界都有着自己独特的认识和解读,因而一个个我行我素,不改初衷。倘若说需要改变的,倒应该是人们对他们的看法和观念,自尊自重,该有的清高,实属正常,身份所致,职业使然。小有清高,于他们不是瑕疵,反而凭添了许多风韵,让后人敬仰。只是反观当下,清高已从天上掉到了地下,甚至掉到了看不见的地方。滚滚红尘,芸芸众生,谁都不要了清高,也无处寻觅清高。我惊诧、迷惘,我看不懂、想不透,何至于脱衣服还要把皮都剥下。树要根人要皮,连皮都不要了,那还成何面目?也正是有感于此,我对过去一向讨厌的清高,忽地就有了好感,继而改变了初衷,以为人还是要有点清高的。要不然,清高碎了一地,再也无法捡起,那才是这个世界的悲哀。
4、 杂想二则:A、爱是人类的一种特殊能量,它具有着非常的生命力。爱有承受苦难、拯救灵魂的功能,也是化解仇恨、摧毁自私和贪婪最有效最柔和的武器。B、凡是有鬼的词,无论是用鬼前缀,还是以鬼后跟,基本上都不是什么好词。但也有例外,有个老俏皮给鬼字前缀了一个小——小鬼,成了对孩子的爱称;他又在鬼字后边跟了一个才——鬼才,又成了罕见的特殊人才。由此可见,即使跟鬼打交道,也有转机,也有好前程。
5、 飞云天生愚钝,且忘性又大。同样是看书,人家聪慧之人可以一目十行,且过目不忘,而我却一目一行,过目便忘掉十之八九。这令我很沮丧,好在没有自暴自弃,坚持阅读,努力以勤补拙。后来,偶尔读到哲学家桑德尔的一句话:学习的本质,并不在于你记住哪些知识,而在于它触发了你的思考。这句话令我精神大振——咱忘性大也不要紧,原来阅读的本质,在于触发思考。而有幸的是,我这人偏偏的就喜欢思考。因为我认为一个人脖子上长颗脑袋,就是用来思考的。一个人若是从不思考,那便是一具躯壳,活着和死去没有什么两样。人一旦停止思考,头脑就会僵化,头脑一僵化,就人云亦云,从此失去了自我。一个有灵魂的人,就应该有独立精神,成为喜欢思考的独立个体。所谓独立精神,并不是什么高门槛,因为思考面前,人人平等。无论多么蛮横无理的力量,都无法遏制一个人思考的动力,除非自己放弃思考。即使愚笨如飞云者,只要勤于阅读,思考的撞针随时都会触发。
6、 杂想二则:A、一说到审美这个词,许多人就觉得是阳春白雪。其实不然,审美与现实的距离,并不是天上的云和地上的人那么遥远。只要你看事物分析问题时,别只看眼前,能看得远一些、立体一些,那么,你的眼光就有了审美意味。B、顾城曾有一首诗《远和近》:你,一会儿看我,一会儿看云;我觉得,你看我时很远,你看云时很近。这首诗写于特殊年代,反映了人与人之间关系的疏远和淡漠。可几十年后的今天又是怎样呢?大家都成了网友或路人,不只看人时很远,就是看云时,也显得很遥远了。
7、 说到人的自由,飞云就想起了匈牙利诗人裴多菲的名句:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。这首诗与其说是对自由的呼唤,不如说是它阐明了自由于人生的意义。生命,与生命相关的爱情,比起自由,都显得微不足道。人为自由而生,为自由而活,当生活失去了自由的目标,人就会变得浑浑噩噩;当无自由而不自觉,便是精神的沉沦与麻木。作为个体的人,追求自己的自由,尊重并玉成别人的自由,既是自由的基本规则,也是自由的最高境界。这里的别人,泛指除自己之外的任何人,包括自己的孩子。爱自由是人的天性,但自由是必须受到限制的。自由的空间越大,对约束的要求越高。低层次的约束是道德,高层次的约束是法律;道德约束是柔性的,强调自觉和自省;法律约束是刚性的,触犯者会受到惩处。比如你喜欢飙车,这是你的自由,只要不妨碍他人,不违反交规,你爱咋飙咋飙;但你违反了交通规则,或者是撞了人,那就得接受法律的制裁。
8、 飞云尽管愚钝不堪,但一直在努力用自己的眼睛打量这个世界。我知道,以我卑微的力量,注定改变不了一些人或事,但是,我可以有这样的选择:我拒绝。在我看来,拒绝,起码可以让自己崇高。如果连拒绝的能力都没有,那就意味着把自己的灵魂和良知,交给了荒谬和野蛮。
9、 有人说:人间最深刻的对话,是孤独者与孤独者的对话。这话飞云很是信然,比如说,自有人类艺术以来,没有人比梵高更加孤独。他生前只卖出了一幅画《红色的葡萄园》,还是他做画商的弟弟为了安慰他而购买的。他一生创作出了八百幅油画和七百件素描,可他的个人画展却是在他去世两年以后才举办的。他活着的时候,世人都说他是个疯子;但是今天,他的画作成为人类世界最昂贵的艺术品,他成为了人类的艺术之神。毫无疑问,他的一生是孤独的,他只能和自己对话。
10、 闲翻但丁的《神曲》,看到这样一句诗:在我们人生的中途,我发现自己正处在黑暗的森林。掩卷沉思,感慨良多,记得曾经在很长一段时间里,我也一直有身在黑暗森林的感觉,看不到森林的边际,看不到前方的路径,自己犹如迷途的羔羊。直到后来,人过中年,当我经历了长期的寻找与摸索,终于知道,自己的心灵,就是穿越黑暗森林的向导。
11、 飞云杂思二则:A、人间有那么多的山水可以登临,有那么多的景色可以欣赏,有那么多的书卷可以阅读,有那么多的宝藏可以探究,而这种种,哪一种都值得你燃起自己胸中澎湃的情思,从而忘我地投身其中。B、一个人最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。只有经历过大劫难之后,依然对未来抱有信念,那才是最可贵的信念;只有经历过大挫折之后,依然对人生充满信心,那才是最可靠的信心。只要信念在,信心在,那就一切都不晚。
12、 飞云饭后下楼丢垃圾,扔一块骨头给一条狗。它懒洋洋地瞅一眼,懒洋洋地站起来,懒洋洋地走过去,懒洋洋地嚼几下,但吃得很干净,不留狼藉残渣。然后懒洋洋地坐回去,自始至终都无贪婪之相。能修成此功,既需富足条件,更需很长时间。于是生发感慨:狗成贵族易,人成贵族难。
13、 在飞云的微信里,有不少中介小哥或小姐。每每向我推荐房源时,我告诉他们已经买过了。凡是回我“恭喜”的,都将其推荐给有买房计划的朋友和同事。只要有人回我“买贵了,从我这买更便宜”的,立即将其拉黑。我的想法是,无论做什么工作,都要有个基本的职业与道德伦理,你若要逞口舌之快,那活该你一辈子没生意做。
14、 关于驯养这个词,通常是指人对其他动物而言的,可如今的人类也被现代物质文明给驯养了。飞云先问你个问题:一个青壮年,从一楼到二楼,是乘电梯快,还是快步爬楼梯快?想必许多人都会觉得乘电梯快,其实答案是一样快。再问你个问题:从一楼到八楼,快步爬楼梯需要几分钟?也许大家都会觉得怎么的也得五六分钟吧,其实只需要两三分钟。说起来这是腿脚决定思维,实际上也是屁股决定思维的问题。这就显示出人类本身的一个弱点:当一个人适应了现代化的生活方式,他会本能地觉得原来的生活方式要相对劣势。而有些人,即便明白真相,也懒得改变,因为他们已经泥足深陷,迈不动腿了。而这个泥潭,就是现代化的物质文明和智能服务。它们在一步步让人类的生活变得舒适的同时,也让人们变得越来越懒。它们以舒适为诱饵,让人们慢慢失去了祖先们在大自然中练就的本能。于是,即使从一楼到二楼,也要人挤人的乘电梯,甚至不惜在哪儿等上四五分钟。这就是现代化的物质文明对我们人类的驯养。
15、 飞云杂想二则:A、王阳明说:读书的目的不在于记住一个词、一句话,而在于用书中的道理去启迪内心,发现自我。老先生这话真可谓一语中的。读书,读是表象,而知才是目的。知世界、知自然、知荣辱、知善恶,最终知自我。读书既是一个求知的过程,也是一个找寻目的地的过程,而这个目的地,其实并不是我们总在向往的远方。读书万卷,最终的目的就是为了抵达我们自己的内心深处,找到那个我们尚不曾认识的真实的自己。B、鲜花总是抢眼的,入心的,就像靓丽的美女,总是拥有众多的回头率一样。美美与共,各美其美,是一种境界;物物相衬,而能相得益彰,更是天造地设的一种机缘。美女与鲜花相遇,成就了世人眼中的晶莹,也拨动了人们的心弦,开启了世人心底潜在的美好明媚。
16、 飞云短语四则:A、若要实现梦想,最好的办法,就是先从梦境中醒来。B、不要等有了希望再努力,而是努力了才会有希望。C、富贵可以让你拥有更多朋友,而贫贱则可以让你拥有真朋友。D、即使再强大的集体,若是遇到一个盲目瞎指挥的大哥,迅疾就会失去前进的动力。
17、 生活小感悟四则:A、这世上最难的艺术莫过于人生艺术,即使你想拜师学艺,都很难找到理想的老师。B、人生最好的、也是最值得的投资,莫过于把时间分给值得爱的人。C、生活的实质不是让你等着暴风雨过去,而是让你学会在暴风雨中跳舞。D、有时候,随遇而安并非苟且,而是一种坚韧的生活态度。
18、 人世间有一种善良叫尊重弱者。飞云记得《红楼梦》里有这么一个细节,黛玉和宝玉拌了嘴,生着气,还不忘叮嘱侍女紫娟:看那大燕子回来,再把帘子放下来,拿石狮子倚住。那个平时看起来有点尖酸,心眼又小,讲话又不留情面的姑娘,在自己气得哭了半晌的时候,犹能记得要等燕子归来再放下门帘,着实令人敬叹。当一个人在失意或不高兴的时候,依然能够不轻贱比自己弱小的所有生命,不拿别人撒气,在翻涌的情绪中依然能够保留一丝悲悯与自制,这便是难得的善良情怀。
19、 说到读书兴趣的养成,飞云认为这跟一些生理上的其他喜好的养成是一样的。比如说,大家都知道牛奶的养分非常高,也并不太贵,可是呢,却只有一部分人能够消化并适应牛奶,而有很多人喝多了反而腹泻。为什么呢?当然也有先天的原因,但更多的是后天的原因。根据科学分析,人的胃里缺少一种酶,只有经常多喝牛奶,才能够开发这种酶。如果一个人从小到大都不怎么喝牛奶,那到年岁很大时即使再想喝,胃里也再无法生出能够消化牛奶的酶了。如若强迫自己硬喝,难免就会出现不适甚或腹泻等现象。其实,读书兴趣的培养也是这么个道理,在你青春年少时如果不开发广阔的兴趣范围,等你上了年纪再想开发,那就有点费劲了。
20、 有人说:这个世界,正在严厉惩罚不思改变的人。这句话,所言不虚,飞云信然。威胁你的从来都不是外部环境和自身技能,而是你自己的因循、拖延和懒惰。在这个日新月异的时代里,你不能只是坐等未来给自己留一席之地,而是要主动去争取一方属于自己的空间。于是每当我看到一些自豪的年轻人,在靠父母关系安排的不用怎么干活儿还照拿工资的岗位浑浑噩噩时,我就会忍不住想,他们想过自己的未来吗?每当觉得自己只是上班干活,下班睡觉,很久没有接触新鲜的思想和知识时,我都会在某个安静的时刻突然感到一阵惶恐不安,不由得扪心自问:再过十年,我会不会被这个时代给抛弃?被时代抛弃,便是这个世界对你最严厉的惩罚。
21、 飞云刚从一篇文章中看到一个来自非洲的民间故事,说是一个猎人瞄准了一只树上的猴子,正要扣动扳机,那猴子说:如果你开枪打我,你母亲就会死掉;如果你不开枪,你父亲就会死掉。讲故事的人最后问:如果你是那个猎人,你会怎么做?其实与此类似的问题,我们也并不陌生,比如说那个被人们讲烂了的母亲与妻子同时落水后你救谁的问题。面对这样的问题,我的认识是,无论是这个古老的非洲故事,还是我们那个讲烂了的话题,其所提出的难题,事实是并不需要答案的。因为像这样的问题,与其说是对良知的一种挑战、一种拷问,倒不如说是对良知的一种锤炼。它要求于听故事者的,仅仅是记住——记住保持一个人做人最起码的良知。仅此而已,无需纠结。
22、 飞云杂想三则:A、年轻不仅仅指年纪,不只是讲生命的年岁,应该还有一颗年轻的心。这颗年轻的心,它应该有热情,充满了对生活的热爱。如此认识,你的年华就会踏实而淡定。B、同样一块石头,有的人把它当成了台阶,而有的人却把它看成了绊脚石;同样几根跨栏,有的人把它当成了凭借,而有的人却把它看成了障碍;同样是被骂,有的人把它当成了激励,而有的人却把它看成了仇恨。C、即使你认为自己满腹才华,也要学会藏拙,这是一种自我保护的手段,也是能量的内敛,在沉默中把事情做精彩。低调不是安贫乐道,更不是阿Q的精神胜利法,而是在更高的追求中保持住谦逊的心。
23、 飞云发现这么一个现象,现在的人只要是婚丧嫁娶、红白喜事,都要摄影录像,也许初衷是以此留作纪念吧。红事喜事搞这一套也就罢了,毕竟喜庆的时刻叫人留恋嘛。可是在丧事上也搞这一套,难免就叫人想不通了:这可是个悲伤事呀!今后隔三差五再拿出来看,岂不是让自己更难过?像这种哀伤悲痛的场景,想忘都忘不掉,竟然还把它录下来?人们每当说起已经过去的悲伤事、遗憾事、悔恨事时,总会这样说:过去的就让它过去吧!今后就不要再提了,以求心理上的安慰。其实这句话就是告诉我们,要学会淡忘。对于那些给自己带来不愉快的事情,如果总是记在心里,就会感到难过,这会直接影响到身心健康。学会淡忘,我这里所说的就是要淡忘那些不好不愉快的事情。当然了,人经历的事情也有很多是让自己高兴愉快的,对于这些人和事可不要去淡忘了,比如那些曾经帮助过自己的人,那些对自己很有意义的事情,却要牢牢记住,因为有美好的回忆,所以才能更珍惜现在的生活。
24、 飞云短语四则:A、得意时不要嘚瑟,落魄时不要堕落。B、懒惰就是懒惰,何必还要找那么多的借口。C、大家都在探寻好走的路,其实好走的都是下坡路。D、想要看清世界,那就得先看清自己。
25、 飞云杂想四则:A、夫妻之间,应该是伦理的关系,而不是论理的关系。B、恋爱其实就像拔河,要放手就同时放手,如果一个先放手,那另一个注定会倒下而受伤。C、男人长寿的秘诀有二:一是吃胃能消化的食物,二是娶自己能养活的女人。D、人这辈子最大的幸福,就是忽然发现自己爱的人正好也爱着自己。
26、 飞云认为,一个人的成长应该包括三个方面:一是年龄的增长,二是学识的丰富,三是品行的修养。天增岁月人增寿,一个人年龄的增长,那是自然法则,无法人为改变,但品学修为的精进,却要靠自己坚持不懈的努力,且不敢稍有懈怠,如若不然,不但会停止,而且还会倒退。而我们面临的问题,就是如何使这三者同时成长,免得马齿徒增,光阴虚度。所谓寸阴是竞,我想说的就是这个意思。光阴如逝水东流,一去不回;品学如逆水行舟,不进则退。前者稍纵即逝,后者步步费力,相形之下,颇欠公允,可人生就是这样,没办法的事。然而,光阴的消逝必定是有着固定的数量和速度,每天就那二十四小时,固然没有办法减少,可也不会增加。但我们追求知识,提高技能,涵养德性,开拓胸襟等这些事,却可以凭自己的主观意愿而提高进度。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆,至于你是种瓜还是种豆,那就全凭你自己抉择了。不过仔细想来,人生的责任就在于此,还有人生的乐趣也在于此。既然光阴不会停止,那就让自己的品学日有精进,不息不止,使自己的生命充实而圆满,也就算是没有虚度了光阴。倘若一个人到了白发苍苍时,仍然是要学识没学识,要人品没人品,那他所谓的成长,不过枉活百岁罢了。
27、 飞云从书中得知,在中国历史上,有三个相当著名的钓鱼爱好者:一是姜太公,二是庄子,三是严子陵。姜太公钓于渭水,宁愿直中取,绝不曲中求,以无饵直钩钓到了王侯大鱼;庄子钓于濮水,宁生而曳尾涂中,我要在烂泥里摇尾巴,他钓的是哲人的大道;严子陵钓于富春江,终不肯曲意接受汉光武帝的美意,从而成就了隐士的大德高标。如今的钓鱼爱好者纷至沓来,络绎不绝,钓的却都是功名利禄。《唐宋传奇》里有这么一段:说某人变成了鱼,被钓、被杀、被煮,钓他的人、杀他的人、煮他的人,他都认识,可是无论他如何呼救,都没人理他。他蓦然惊醒,原来是场梦。熙熙攘攘,利来利往,尘世浮华,钓客云集,爱饵之鱼,终将上钩。
28、 飞云已过知天命之年,仔细想来,人这辈子能寻得自己的天命是美好的。做一件事,不为成功,只管自己好好做;爱一个人,不为占有,只管自己好好爱。说实话,我现在十分享受这种内心的纯粹。如今才明白,我们喜爱一个人,或一种人生,不是因为要从中得到什么,而是因为这种价值或意义上的赋予,让我们的人生开始变得美好起来。只可叹年轻时就未曾看透这层,明明为贪欲所苦,却说是为情所困,为事业所累。现在回味起来,就像孩子哭橱窗里的玩具,猎人哭逃掉的小鹿。如果你真的知天命,你就会明白,天命也是你唯一可能自我完成的东西;如果你将爱一个人或一件事当作自己的天命,那一切就都变得简单了。当然,我的意思并不是要你做无谓的付出,而是强调即使世界沉沦,爱人离别或老去,你仍可以保持一颗赤子的初心。天命是我赋予自我意义的最高形式,它不同于命运。天命本无所谓好坏,关键在于你相信什么。人活一世,难免会遇到太多的诱惑,总想拥有很多东西。但你知天命之后就会明白,原来自己最需要的东西,不过就是一个健康清醒的状态而已。所谓天命,说到底就是守护好自己的世界。如果不明白这层,那就算不得知天命,即使你已经七老八十,亦然是不知天命。
29、 说到一个人的价值观问题,飞云忽然想起一件事来。某日下班归来,遇见楼下老伯闲聊,说到买票去看文艺演出时,他说:人家在台上笑,那是在挣钱;而你在台下笑,却是在花钱。按照老伯的逻辑,钱被演员挣走了,哭还来不及,怎还有心思笑呢?你看,这就是一个价值判断问题:如果认为钱是重要的,那么,用高昂的票价换取观赏一场演出,代价太高,不值得;如果认为快乐是重要的,那么,用钱换取快乐,自然就是很值得的事了。道理就这么简单,毫无异议,只是在现实生活中,往往总有人会忽视这个道理。
30、 飞云杂想四则:A、你说你孤独,其实未必就是真的孤独。真的孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解;真正的孤独者是不言孤独的,只是偶尔几声长啸,犹如林中的猛兽。B、住楼就住顶层,为的是居高且能望远;看戏就坐后排,为的是看不清戏却能看得清看戏的人。C、滚滚红尘,芸芸众生,无论是显贵、政要,还是贫民、小偷,亦或是赌徒、暗娼,大家都是以各自的生存方式在体验人生。D、忽然发现,化妆本应该是男人的事,不信你看看鸟兽中的凤、鸳、公鸡和雄狮。原来女人的化妆,那是违背了自然规律的。
31、 飞云短语三则:A、如果你把周围的人看成天使,那你就生活在天堂里;如果你把周围的人看成魔鬼,那你就生活在地狱里。B、如果你觉得谁的日子既不累又不苦,那你一定是没看到他生活的全貌。C、你不能决定太阳几点升起,但你可以决定自己几点起床。
32、 飞云杂想三则:A、所谓天长地久,就是你一生中只要有那么一刻,你全心投入去爱过一个人,那一刻也就是永恒;你一生中有那么一段路,有一个人与你互相扶持,共御风雨,那么,那一段也就成了永恒。B、所谓鬼打墙,就是你明明觉得自己很忙,但忙的结果是什么都没有改变,除了你感觉到的累和绝望,一切都像个死循环。C、有人把忧伤变成诗或歌,使忧伤有了质量。有许多忧伤,就像是蒙蒙细雨,有可能淋着每个人,但我们知道,这雨终究会停,而后会有一架彩虹横空出世,把你和阳光连接起来。这样的忧伤,不光带给你美感,更重要的是让你不至于堕落到深渊。
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