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飞云微言录(丁酉十八)

作者:雅云 人气:  博客   [收藏此文]
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飞云微言录(丁酉十八)
1、 我们曾多少次羡慕赞叹他人的坚守自我、潇洒从容,曾多少次期盼自己决不妥协、无所顾忌,但我们看不见背后的小心翼翼、如履薄冰、如临深渊,甚至命悬一线。其实,在不妥协之前,你得先学会妥协,并且妥协很久。这世上的大部分人都死在了妥协,正如罗曼.罗兰所说,“在二十岁或者三十岁就死了,以后不过是一天天的重复”;而小部分人则死在了不妥协;只有极少极少的人,挺过了那薄薄的冰面,摸到了理想的对岸。问题的关键不是你妥协,或是不妥协,而是有没有迷失了自我。只要意识清醒,无论是妥协,还是不妥协,最终都能殊途同归,对岸相见。
2、 林徽因曾说过这么一段话:真正的宁静不是远离车马喧嚣,而是在内心修篱钟菊。飞云对这句话很是信以为然,并把它抄在一张纸牌上立于案前,颇有点座右铭的意思呢。是啊,隐者无名,真正的隐逸,是滴水入海的不动声色,是随风潜入的云淡风轻,亦是把酒话桑麻的人间喜乐,它有别于梅妻鹤子、幽篁吟啸的名士风流,它不同于寂守枯禅、尘缘断尽的僧侣苦修,它更异于那些用它的名字作为粉饰的故作姿态,它无需谁的承认,更不需谁的赞美,它仅仅是对内心呼唤的回应和追求。十丈软红,蔬食清饮,恬然自安,若有一颗纯粹的隐逸之心,何处不可是东篱?
3、 飞云忽然在想这么一个问题:我们凡夫俗子自然都是有欲望的,那么圣人有没有欲望呢?按理说,圣人也是人,而不是神仙,也食人间烟火,自然也有欲望。比如孔子,我坚信他也是食人间烟火的肉体凡胎,也是有欲望的。只可惜历代的大儒们把他打扮成了一个不可违逆、香火缭绕的大圣人。凡是他为了传递生命乐趣所说的话,都不多做介绍;相反,他训人的话却被一再引用,搞得大家都觉得这个大圣人很讨厌,很不接地气。若是实事求是的说,那就要承认孔子绝对也是有欲望的,就像我们平凡人有欲望一样。我觉得生而为人,只有不对欲望感到内疚和害怕,才可能活得轻松而本真。若是扪心想想,没有欲望的人生,那可真是空洞得吓人!我们不应该把欲望当成有损尊严的东西,而是要学会辩识生命中的动力来源,懂得痛苦可能比快乐更珍贵,懂得欣赏徒劳无功的人生精彩。有这么一个似乎永恒的原则,也算是对人之欲望的最佳诠释:如果你低劣,那是因为你的欲望低劣;如果你高贵,那是因为你的欲望高贵。
4、 每当打开朋友圈,除了形形色色的广告,就是铺天盖地的成功学文字,真有点鸡汤文泛滥成灾的意思。这让飞云忽然想起了一则反鸡汤的笑话,说一个小孩问一位富翁:你怎么这么有钱?富翁摸摸小孩的头说:小时候,我爸给了我一个苹果,我卖掉它,再想办法用低价买了两个苹果,后来我又这样赚了四个苹果。小孩若有所思地点点头说:哦,我好像懂了。富翁说:你懂啥呀,后来我爸死了,我继承了他的千万资产!笑话虽近于戏谑,但对于那些盲目崇拜名人的人,不啻于一纪当头棒喝。要知道不是所有的成功都可以复制,成功人士对我们的意义或许在于,可以撷取他们身上那种积极进取的精神和人性中的闪光点加以学习,化为自己的内功。但如果不懂取舍,盲目崇拜,机械模仿,舍本逐末,那么,别人的鸡汤,很有可能就是自己的毒药。当然,如果你只是偶尔看看,把它当成了人生的调味品或花絮,那就再好不过了,因为最起码你不会中毒。
5、 飞云认为,这人和人之间的格局,确实是有很大去别的。而且,一个人的格局,有时候也确实能影响自己的生活和事业。人们常说的心有多大,舞台就有多大,我想说的就是这个道理。记得曾经看到过这么一则笑话,说一个秀才和一位老农争论,秀才说三七二十一,老农坚持说三七等于二十四。两人争论不休,最后闹到县衙,请县太爷定夺。在公堂上,县太爷问明原因之后,当即把秀才打了二十大板,判秀才输。秀才还不服气,县太爷说,你堂堂一个秀才,和没上过学的老农争论这么简单的问题,有意思吗?县太爷说的在理,秀才确实该打,他本该是有高格局的,可他只因不能包容低格局,致使自己的格局降到了更低。一个人受到学识、家庭背景、经济条件、性格修养、生活环境、社会阅历等多方面的影响,才形成了自己的格局。在格局高的人面前,格局低的人自然是处处漏洞,不忍直视。但格局高的一个标准,就是能够包容那些格局低的人,如果与之斤斤计较,那就只会让自己的格局也低下来。
6、 他为什么运气那么好?在有些人眼里,别人所有的成功都可一言以蔽之,运气好。可飞云想说的是,幸运之神眷顾的,永远不会是身无长技的你。不信你瞧瞧,但凡将别人的成功都归结为运气好的那些人,日子过得往往都不怎么样。好运不是天生的,背运也不是一天两天形成的。一个人若是懒了、消极了、懈怠了,他的生活氛围也就会渐渐形成一种低压气场,也就是我们常说的,满脸都写着倒霉。而这种时候,他做事成功的概率,往往也就会随之降得极低,甚至没有成功的可能。解药只有一枚,那就是振作起来,挥着小皮鞭催赶自己奋起向前。所谓一鸣惊人,实际上都是由十足的努力和付出支撑起来的。不幸的人或许各有不同,但好运的人,却有千篇一律的上进心和践行能力。别总是说别人运气好,最好还是反思反思自己,为什么总是运气不好?
7、 有些喜欢诉苦的人,只要有自认为合适的场合和听众,就会喋喋不休地诉说自己的不幸。记得好像是博尔赫斯曾说话这么一句话:不幸福是一种耻辱。那么,把这耻辱再展示出来,就是双重耻辱了。也因此,每当听到某人不止一次地复述自己的不幸,尤其是当着两个以上的人进行复述时,我就会觉得这种复述已经带有相当的表演成分。倘若是单独的一对一的讲述,多少总还是显得稍微私密一些,也因了这种私密,也就多少会显得庄重一些,即使是表演,那也属技巧较弱,接近于本色演出。从这个意义上讲,那些沉默的人,对自己的苦难经常保持沉默的人,他们无声的包裹和承受,往往让我格外尊敬,在沉默中尊敬。
8、 飞云记得曾在朋友圈看到这么一句话:不要用你自己的眼光随便去评价别人的生活,因为你根本不懂别人的幸福。是啊,我们总是有一种习惯,那就是把自己眼中的幸福,定义为别人身上的幸福。于是就以为别人不够幸福,不够好,不够完美,也配不上所拥有的一切。可是,你不是他,又怎知人家的喜怒哀乐。抑或许,在你眼中的幸福,在他眼中不过是一文不值而已。不评价别人的生活,因为生活不是你的;不操心别人的生活,是因为别人的路由人家自己选择。也许你会说,我也是为他好,就算你这话也是真心实意的,可是当别人决定在自己的生活里安心享受一切的时候,你最大的爱意,莫过于不评价,并祝福他幸福。不评价别人的生活,是一种修养;但不理会别人的评价,却是一种修行。每个人对自己的生活方式都有自己的定义,而一个人最大的恶意,莫过于把自己的理解强加于别人,把所有的结果理所当然地用自己的过程来解释,并一直认为自己是正确的。其实,别人过得好不好,选择怎样的生活,那都是人家的选择,与你无关;同样,你幸福的感觉都是自己的,也与别人无关。毕竟你有你的人生要走,别人也有别人的日子要过,你我他永远不可能是同一片树叶。
9、 美是一种侵染,是自我表达,更是一种选择。而一个人如果不懂得审美,那就不是一个完全的人,是一个有缺陷的人,并且这种缺陷是才华和金钱都无法弥补的。没有审美是一个人一生的毒药,且无药可救,其后果比没有知识还要可怕。人生如此短暂,你应该美美地度过;人生如此漫长,我们更应该美美地度过。
10、 巴尔扎克说:傻瓜旁边必有骗子。法学家说:在骗子眼里,除了同行,天下都是傻瓜——这是他们最大的职业依据,也是信仰所在。于是我就寻思,你说这世上先有傻瓜还是先有骗子?是骗子印证了傻瓜还是傻瓜激励了骗子?当骗子和傻瓜都越来越多,疑惑就来了:这是个以骗子命名的时代,还是个用傻瓜注册的年头?这是考验纯真的游戏,还是智力肉搏的战争?不骗不傻不吃亏,本应是最正常的人生状态,可实际难矣。
11、 飞云刚从书中读到这么句话:言宜慢,心宜善。真可谓是言简意赅。言为心声,说话体现着一个人的智慧。言宜慢,意思就是说话要谨慎、稳重和冷静;语调要舒缓,让人感到亲切、舒服和顺耳。与人为善,必有福报。心善的人,乐于助人,救人危难,周围的人都愿意与他交往,更愿意帮助他。人心向善,善莫大焉。善良也是成功的秘籍。如果你一生行善,不仅利人也利己,特别是利己性会让行善者心情愉快。心情愉快,你就会充满精气神,你的生活就会过得有滋有味。人生有命,事在人为,你若能做到言宜慢,心宜善,纵然不会名垂千古,身后至少不会有骂名,这也算是人生的宝贵财富了,而且是最昂贵的不动产。
12、 飞云饭后无事,闲翻《史记》,有一篇叫《货殖列传》,写的是西汉初期二十多个大富豪的发家史。在总结这些富豪成功的秘诀时,司马迁说:此皆诚壹之所致。意思就是说,他们都是专心一行,在一个行业里精益求精、不断壮大的结果。信然。老话说:三十不改行,四十不学艺。我想说的意思就是要不忘初心,专心致志,不要朝令夕改、见异思迁。而事实证明,也只有一往无前朝着一个方向走的人,才有可能走的更远。
13、 高富帅,如今的流行说法,与之相对应的是白富美。这里的“高”,应该是指身高。小伙子身高马大,固然是好,不过,飞云认为,在人类社会里,小个子也无须盲目羡慕大个子,大个子也不可蔑视小个子。有道是不以个头论英雄,毕竟,人的个子高低与人的智力强弱、能力大小、贡献多少之间,可以肯定的说是毫无关系的。纵观人类历史,那种小个子整出了大动静、显示了大才能、成就了大业绩的人和事,可谓是数不胜数。有时我想,这世上不可以只有大个子,也不可以只有小个子,否则,两种身材的高大伟岸和小巧玲珑,又如何相映成趣、各美其美呢?再说了,民谚有云,电线杆子高,可唯一的本事就是戳在那儿撑两根线。所以,对高的意蕴应该拓展开来,外延到学问高、人品高、境界高才好。倘若真能如此,那才是真正的高人。
14、 口头禅,原指和尚常说的禅语或佛号,本意指把未经证悟的经言或公案常挂在嘴边,基本属于贬义。后来指一个人在有意或无意间,时常挂在嘴上的习惯性语句,大体属于中性词。诸如:随便,不是吧,真的假的,我晕,没意思等等。口头禅看似未经大脑思考就脱口而出,其实背后隐含着某种心理投射功能,或有关潜意识的流露,多少折射了说者的内心。口头禅虽未必带来消极或负面的效果,但大多数乏善可陈,而且容易令听者不爽,故基本上可视为一种负面语言。比如:神经病,有病啊,你知道吗,你不知道吧,莫名其妙等等。看文艺作品,许多口头禅也折射了人物的身份和特性。比如李莲英的:奴才遵命;唐三藏的:善哉善哉;鲁智深的:洒家误了大事;九斤老太的:一代不如一代。最风靡的口头禅热句,要数狄仁杰的:元芳,你怎么看。在现实中,如果是大人物,其口头禅会影响公共形象,比如张作霖和蒋介石,经常用方言粗话骂人的口头禅,给人们的形象就很不好,故其多少要受到限制。而我等小老百姓,只要不是太离谱,顺嘴遛几句口头禅,其实也没啥大不了的。不怕你笑话,我的口头禅是:还不错嘛。有一天上班迟到,上司问我:你怎么才来?我一急,顺嘴蹦出来一句:还不错嘛。结果惹得大伙哄堂大笑,也算是一种幽默吧。
15、 飞云记得年少时,曾对伤害自己的人念念不忘,咬牙切齿,发誓有朝一日定给他些颜色看看。那时节,被恨意裹挟着,满心充满了愤怒不平。为了摆脱怨恨的日日纠缠,硬是逼着自己静下来,心无旁骛,埋头赶路。慢慢地随着时间的流逝,再回眸凝望,往事已随风化为天际的一朵流云,渺踪难觅,于是,只能对着流年里那个面目依稀的青涩少年微笑。放下心中的怨怼,遗忘曾经的伤痛,给别人更为宽厚的包容,心中才会云淡风轻,生命才会海阔天空。后来年岁越大,敬畏的东西越多,心也在不知不觉间柔软。不再以一往无前的斗士姿态立身处世,做事也不再生冷坚硬,锋芒毕露,不再把自己放在事物的对立面,而是放低自己,以一颗纯洁的赤子之心融入万物之中,设身处地地为别人着想,以欣赏的目光看世间万物的蓬蓬勃勃,体察它们生命的悲欢离合。因此,允许一只小鸟落在肩头自由鸣唱,让一只蚂蚁不慌不忙地从脚边从容爬过,对一朵即将怒放的花蕾微笑致意,看一只五彩的蝴蝶煽动翅膀在花丛徜徉……心怀悲悯,让美和善在心中诗意而热烈地流淌,如清泉奔流,如春潮浩荡,存善念,施善行,结善缘,美和善的果实高高地悬挂在生命的枝头,饱满妖娆,熠熠生辉。
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