导航:首页杂文有话直说>善良何以渐行渐远
散文看原创,精彩在百姓;百姓散文网,原创新天地!

善良何以渐行渐远

作者:杨宏潮 人气:  博客   [收藏此文]
[下载成word文档] [下载成txt文档]
自古以来,中华民族就以勤劳善良而著称,追根溯源就是儒表法里主体文化的长期熏陶。儒家讲究仁义教化,见贤思齐,法家主张法无二致,违法必究。二者相辅相成,吸纳包容,最终形成了博大精深的中国文化。在这种律法惩治恶行,仁义教人向善的主体文化氛围中,善恶准绳彰显,是非标准俨然,为善者必得褒扬,作恶者定遭天谴。虽则其中多有变故,枉法伪善者也能逞一时之快,但根植于人们心中的良善却从来都没有放过为恶者的行径,毕竟人们的心中都有一杆秤。纵观五千年华夏史,朝朝代代皆有定论,好好坏坏都有评说,贤良者流芳百世,为恶者遗臭万年,历史自有公论,公道自在人心。

  时至今日,按说善良当已固化,行善良事,做善良人,该是人人争先恐后的事情,可事实却并非如此,倒是善良趋避邪恶渐成汹涌暗流。明里言必称善良,暗中却行苟且之事,结果使伪善之人大行其道,甚或还撕掉伪装侃侃而谈,说什么躲避只是为了避免伤害,与善良与否无关。岂不知善良彰显必要抵抗不善?笔者以为,容恶即是纵恶,躲避就是不善!虽说躲避不善算不上恶行,可躲避不善的结果却会导致善良的渐行渐远。我们可以说自己人微言轻莫之奈何,也可以说没有实力的愤怒滑稽可笑,可毕竟说了、做了、愤怒了,多多少少都会对于荡涤污浊产生一定的积极效用。或许惹祸上身,或许被人嘲笑,但我们终不能因噎废食吧?都知道“小时偷针、大时窃金”的典故,何以总要漠视“偷针”现象呢?窃以为,容忍不善如同对“偷针”现象视而不见,躲避不善就是默许不良行径漫延。这话说得或许有点过分,毕竟生活琐事无须计较,言语冲撞无伤大雅,可面对不该躲避的不善时,还一味地选择退避三舍,恐怕就只能是懦弱了吧。你退一步,或许海阔天空,他忍一下,或许息事宁人,可这样做的后果只能使不善者得寸进尺,甚至膨胀为恶行。面对此情此景,难不成我们还真的要“当别人打你右脸的时候,你把左脸也转过来由他打”吗?果如此,善良即便不会销声匿迹,也必然渐行渐远。

  其实,谁都明白,善良之所以渐行渐远,其根源在于不公平现象的泛滥,在于面对罪恶发笑,在于漠然置之。想想看,当有人恣意为恶而又无人干涉时,受害人可以一忍了之,围观者也可以袖手旁观,但为恶者又会如何呢?除了得寸进尺或扬长而去之外,恐怕只留下了蔑视。如果含羞忍辱还是换不来息事宁人的结果,反而招致更无耻的侮辱或摧残的话,那么受害人还会匍匐在地任人欺凌吗?即便不会怒发冲冠,拼命争斗,也有可能会成为第二个以大欺小、倚强凌弱之人,毕竟这世上的人总有大小强弱之分,既然大众漠视欺凌,谁又会愿意去做被欺凌者呢?再看看,当有人因投机取巧、损人利己或损公肥私而获利,却又不会受到惩罚或谴责时,必然就会使大部人不再坚守原则,甚至还会羡慕不已、效仿不已……等等。道理很简单,“善”、“恶”两行,恶必甚焉;“义”、“利”当前,“利”必为先。尤其是当利益巨大化时,几乎没有人能守得住“善”、“义”准则。如果我们再以种种缘由选择躲避推脱而不加约束的话,那么“恶”、“利”横行必成洪水猛兽,终有一日感同身受甚或猛兽加身之时,悔之晚矣。虽说人们面对不公平现象时都会有情感上的愤怒,但当大家发现弃善从恶、重利轻义无需付出代价或仅仅付出较小代价的时候,必然就会逐利不已、为恶无忌。至于所谓的“君子爱财取之有道”、“善有善报恶有恶报”也自然就被抛到了九霄云外。“一犬吠日,百犬吠声”,追随响应自也就在情理之中。只要能保证自己的利益,谁都有可能亦步亦趋。如此,善良意念也就必然会随着利益的纠结而渐趋淡漠……

  众所周知,趋利避害乃是人性的本质体现,恻隐之心原本就抵不住利益的诱惑,更何况还无须承担因逐利行恶而产生的不良后果。如此,相当一部分人就会在恶行面前选择沉默,甚至为了自己的利益还会选择盲从。如若再没有善良的弘扬、众人的谴责、律法的惩治,人性之恶必然就会大行其道。此时,即便有再多的善良念想,有再多洁身自好的想法,恐怕也于事无补。毕竟“潘多拉的盒子”一旦打开,魔性必然猖狂。这绝非危言耸听!回顾华夏历史,何时离开过“向善难、从恶易”的警示语?儒表法里数千年,时时都在教人向善,但却始终都没有彻底消弭人性之恶,善良教化、仁义说道、律法制裁,也始终都没能把善良融化成所有人的善行。这是否就是“善良的另一面”——容忍躲避所造的孽呢?

  笔者以为,善良不仅仅是喊在嘴上的口号、驻留在心中的念想,而是要通过所作所为体现出来的。我们评价一个人是否善良,不是看其口号喊得多响,心中存有多少善良的念想,而主要是看其言行,依据就是是否行善事,小到解人心忧,仗义执言,大到扶困济贫,见义勇为,点点滴滴充满善意。这才是善良的真正内涵。

  曾看到这样一则寓言:老虎看见一条疯狗,赶紧躲开了。小老虎不解,问道:“你敢和狮子拼斗,与猎豹争雄,却躲避一条疯狗,多丢脸啊!”。老虎问:“打败一条疯狗光荣吗?”小老虎摇了摇头。“让疯狗咬一口倒霉不?”小老虎点了点头。“既如此,咱们干吗还要去招惹一条疯狗呢?”。这则寓言无非就是告诉人们:有所为有所不为,最好远离“垃圾人”。所谓的“垃圾人”就是指那些浑身带着负能量的人。面对这些人,胜之不武,还有可能惹祸上身,似乎就该视而不见,避犹不及。可话又说回来了,如果我们一味地对“垃圾人”容忍有余、躲避不已的话,那岂不是对“垃圾人”的一种纵容吗?这样做的结果必然会使其得寸进尺、猖狂无忌,就算是避过了可能出现的祸事,也无法矫正“垃圾人”的恶性,甚至还可能助长其恶行。对此,我们可以说“恶人自有恶人磨”,也可以说“人莫奈何,天必除之”,但是,靠恶人磨恶人、靠天惩治恶人,那善良就只能成为弱者的代名词。果如此,所谓的善良,充其量不过是缩化后的洁身自好罢了。虽无可厚非,却遗毒长存,长期浸染的结果必会使洁身自好都难。或许我们可以说,见贤思齐从情感上大多数人都有可能做到,可鲜有人为的见不贤而斥之,必然就会消弭掉人们心中的善良念想。长此以往,良善何以生存?

  是以笔者觉得,要想使善良不再渐行渐远,我们就必须在面对不善时,群起攻之,面对“垃圾人”时,据理力争。只要不望着罪恶发笑或漠然置之,当还有挽救善良的机会。惩恶即是扬善,纠错就是帮人,人人怀揣此念,从我做起,社会定然趋于和谐! 相关散文阅读:
  1. ·遍嫖107人,著书立说,张二江让我们学习什么
  2. ·黄河兰州段万具浮尸;拷问政府人性!
  3. ·没有办法的“禁酒办”
  4. ·田园四歌(之四)拾秋粮歌
  5. ·中外两个"钉子户"
  6. ·新词《混呛水》夕阳街景
  7. ·阅历与心胸
  8. ·农民富是和谐之本
  9. ·明星们睡不着觉是好事
  10. ·在北京举行的“习奥会”有大惊喜吗?
  11. ·积淀
  12. ·再致落桂闲人先生书――兼浅议民主问题

扫一扫关注“百姓散文网”
散文网手机端就可以直接阅读
【录入:杨宏潮】 【返 回】 【打印本文】 【关闭窗口】 【更多评论】 加入时间:2017-10-10 8:52:43 
关键词: 善良;渐行渐远
妮称: 验证码:    【已有位网友发表看法,点击查看。】
关于本站|返回顶部|加入收藏|资料发布|会员中心|友情链接
本站首席法律顾问:湖南睿邦律师事务所 刘明律师 湘ICP备09009000号-1
百姓散文网(Kenbest) [email protected] 打造精品原创、绿色的散文文学平台!
周知:本站为原创平台,网站投稿无任何稿费,建议作者先投有报酬的网站或平面媒体。
页面执行时间734.009毫秒
散文网QQ: 打造散文/随笔/美文/小说/杂文/诗歌 经典原创平台