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飞云乱弹(丁酉十六)

作者:雅云 人气:  博客   [收藏此文]
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飞云乱弹(丁酉十六)
1、 多少有点历史知识的人都知道左思这个人,他是西晋文学家,尤其以《三都赋》名满天下。但在太康初年,他还是个无名小子,一个微不足道的小人物,尽管那时他已推出了自己的得意之作《三都赋》,尽管他的作品文采斐然,瑰伟奇丽,而他的作品却依然遭到了冷遇,遭到了文坛大咖们的嘲笑,人家根本没拿他写的东西当回事儿。究其原因,那是一个上品无寒门,下品无世族的时代,尽管他博学多才,又有抱负,但由于出身寒门,地位卑微,毫无名气,在那些出身于豪门望族、仕宦家庭的社会名流眼里,他不过就是一个刚来京城洛阳练摊儿的穷小子。既然不是名人,那写出的东西自然也就无足称道了。好在天道酬勤,种瓜得瓜种豆得豆,左思遇到了当代著名学着皇甫谧。皇甫谧读了《三都赋》,觉得确实不同凡响,于是就特地为他写了一篇热情洋溢的序言,赞赏有加。这一来,左思徒然之间成名了,连过去苛责和嘲谑他的人,也全都改变了态度。再加上其后众多文化名流为之评注推荐,当时竟闹到“豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵”的程度,《三都赋》遂成为左思的成名作,轰动文坛,风靡一时,给后世留下了洛阳纸贵的佳话。如今有没有左思这样极具才华的穷小子不好说,但像皇甫谧这样的名流的确不多。尽管这是一个大师辈出的时代,但真正够格的大师又有几个呢?
2、 我们每个人都向往追求完美,然而这世间的一切却似乎并不完美,时时处处总是充斥着残缺与遗憾,可谁又能说那残缺的背后不是美呢?飞云记得那年的春晚,一个《千手观音》的舞蹈,让人难以释怀,深深沉醉于那种不可想象的美丽之中。她们在诠释:断臂女神维纳斯高贵端庄,丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢,充实的内在生命力和人的精神智慧,残缺的上肢构成了一种无以伦比的独特之美。那是身体残缺而精神健康之人,展现出来的生命极限和残缺之美。人生不可能有绝对的完美,而更多的是缺憾——残月疏星下的孤独,香消玉殒的悲凉,暗夜沉沉的愁闷,离别思念的苦痛,理想落空的失意……然而,有残缺,才有希望和梦想,人生才时时不懈地去追求完美——有残月,才有月圆的期待;有落花,才有硕果的希冀;有暗夜,才有黎明的向往;有别离,才有相逢的企盼;有理想,才有实现的希望……人生就是一个从残缺走向完美的过程,尽管我们往往很少达到完美的境界。事实上我们每个人都有残缺,所不同的,只是有的人是肉体上的残缺,而有的人却是精神上的残缺。但仔细想想,也正是残缺创造了完美。因为有了残缺,于是我们每一天都在填补残缺,于是我们每天就生活在不断的追求中,是残缺让人生有了生命的光彩。
3、 人活到一定的年龄,就不再忌讳“死亡”这个词。在飞云看来,其实对于生命来说,死亡不在其中;而对于故去之人来说,或者是什么也感觉不到了,或者是一段新的历程之开始。死亡的真正意义,全都留给了生者!人毕竟是大自然众多生物中之一种,如果是遵循大自然之规律,瓜熟蒂落、寿终正寝的话,留给生者的悲痛或许会小一些。可假如是因病或意外事故而中途夭折,或者是因受了某种打击而自我了结生命的话,则对生者的创伤可谓是巨大无比的。这就像一只苹果,成熟后被人摘下放进筐里,自自然然,不存在任何疑问;可假如它在中途不幸被虫蛀坏,或遭遇狂风暴雨冰雹而被打落在地,人们就会感到非常可惜。寿终正寝之人,其所肩负的担子,到了最后,亦然很轻,可以轻而易举地交由后人挑起。可那些中途夭折之人,特别是那些自我弃世之人,他们肩负之重担,在毫无防备的情况下,一下子就抛给了家人,生者所遭受的冲击之大,就可想而知了。死神就在你面前硬生生夺去了亲人的生命,让你和死神离得如此之近。这一刻,死神逼迫你重新审视生命,了解生命之有限与可贵。从这个意义上说,死神可谓生命舞台上之提词员,从今而后,当你忘记台词之时,死神就会及时从幕后阴暗的角落里轻轻地提醒你——下面的台词应该是什么,从而让你不至于中断演出,将属于你的这台人生大戏演完、演好!苏格拉底一生的的最后一句话是:分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。这的确是一句大实话呢!
4、 人活到飞云这个岁数后,就开始不太喜欢照像的了。如果像我这个年龄段的人,还那么爱照像,那就必定是一个自恋感很强的人,或者是一个喜欢出风头的人,当然,也不排除有某种原因。但不管怎么说,都一把年纪的人了,如果还像青涩少年,喜欢搔首弄姿,总会让人觉得这个人很做作。不过,我今日读一本书,无意中看到扉页上作者的肖像,看简历,他岁数应该和我差不多大。看到他手指头夹着一支香烟,青烟缕缕,恰似思想的螺旋袅袅上升,高高地举过肩头,举案齐眉——很舒服的肢体语言,我觉得他不是做给谁看,而是他的真实生活写照,怡然自得地享受眼前这份宁静。他的手和脑袋之所以挨得很近,是因为这个年龄段的人,不再是四肢指挥脑袋,而是脑袋指挥四肢,所有的大喜大悲、大彻大悟都已经放在一边,只去做一些自己想做的事情。由此可以判定,他的一言一行,是听脑袋指挥,是思想和行为的高度协调与统一。于是,我想到了许多这样的肖像:有感染力的微笑,有象征成熟的胡子,有清澈的眼神,有干练的发型……由此我也想到了一点遗憾:那就是他们干脆利落的讲话,浑厚低沉,略显沧桑的声音,以及他们灵魂深处的欲望,这一切都是无法拍出来的,只能让我去慢慢揣度猜测了。说实话,像这样一张不算颓废的肖像,我以为就是在他最好的年龄段,所做的一件得意之事。也许是在一次无意的抓拍瞬间,他或许正斜靠在一张椅子上,恍如坐于时间和岁月的旷野,一只手紧攥,凝神托腮,似在想些什么,或欲抓住什么,眼眸中有清晨河流上的淡淡薄雾……其实我就渴望有这样一张肖像,虽不能够,但心向往之。
5、 水浒这部书,飞云是看过好几遍的。对一个又一个大宋军官前赴后继征讨梁山好汉的情节,可谓是印象深刻的,他们出征时无一不是信心百倍,发誓要一鼓剿灭叛贼,两军相逢时无一不是大义凛然,大骂反贼,可几个回合后落马被俘,脸色就变了,经不住宋江几句好言相慰,就伏地而拜,和宋江称兄道弟起来。于是我心中不免常常生出这样的疑问:那一干归降宋江的朝廷军官们,究竟是感于宋江的所谓大义呢,还是奉行识时务者为俊杰的活命逻辑呢?老实说,年轻时我认为是前一种情形,甚而至于有一种隐隐的遗憾——生不逢时哪!要是自己生在北宋末年,哪怕千山万水,也要去投奔到公明大哥麾下的。但随着年岁的增长,现在我倒觉得,更多的是属于第二种情形。比如说呼延灼、关胜、索超、董平、宣赞、韩滔、单廷圭、魏定国等,都属于这种情形。他们都是正儿八经的在职军官,有的还是将门之后,落草为寇的心理障碍有多大可想而知。如果要在宋军败将里找一个识时务者为俊杰的典型,我认为关胜应当是首选。他一个将门之后,朝廷命官,身负重托,信誓旦旦,要荡平贼寇,可结果丧师败绩,即使回去,也是败军之将,罪责难逃,性命难保。他说有家难奔,就表明了他是一个清醒的败将,既然回去也是九死一生,还不如先活下来再说。其实细说起来,那一干降将都是另一个江湖中人,都是识时务的俊杰,什么时候说什么话,什么时候做什么选择,他们都是心中有谱的,变脸如翻书,乃本能驱使,不足为怪。古往今来,古今中外,似这般江湖中人数不胜数,即使高度文明的今天,这样的俊杰还少吗?
6、 时不时的就会看到有人撰文声讨手机控,这种声讨本在情理之中,无可厚非。但飞云觉得,倘若我们只把手机当工具,这互联网也没有什么不好。遥想当年,我们与亲人朋友相隔天涯时,唯一的联系方式就是写信,鸿雁传书,双眼望穿,三月半载才收到一封。而今天再回忆起来,简直就像是一个遥远的传说。真要感谢这个互联网时代,我们也算是幸运的一代,虽然有点末班车的意味,但毕竟还是赶上了。是互联网让我们可以天天见面,天天聊天。记得《传奇》中有这么一段:想你时你在天边,想你时你在眼前;想你时你在脑海,想你时你在心田。过去总以为这是痴人说梦,而今天的互联网竟神奇地把这一梦想变成了现实。我们享受着现代文明,我们收获着亲人、朋友、同学、发小、战友、同事的友情,互联网给我们寂寥的生活,平添了几多的色彩。现在的我们,可以随时随地和朋友圈里的好友面对面的交谈。说到面对面,忽然想起央视有一档节目就叫《面对面》,据说收视率还很高,给人以亲切感,也不知是谁想出的这么个好名字。我的朋友圈,当然比年轻人的要小得多,但我也有好几个圈,好几百好友呢。有回忆的,有聊天的,有说事的,有获取信息的,当然也有谈论诗文的,不一而足。互联网让我不再孤独寂寥,互联网正在改变着我的生活。有人说:没有真正的朋友,实在是凄凉孤独;如果没有朋友,世界只是荒野一片。友谊在联络中,越来越密切;真情在联络中,缩短了距离;心与心之间,在交流中变得越来越充满温馨。常聊聊,会让我们找到温馨和真情。想你时,尽管你远在天边,手机一点,我们就可以面对面,听到你的声音,看到你的容颜。如果我怕打搅你,那就打字,不会五笔,不会拼音,那就手写。总而言之,是互联网,让我们随时都可以面对面,多方便啊,想来都惬意。当然,那些对于手机的依赖超出了工具范畴的人,就另当别论了。大致说来,要么是软件中毒,要么是鸡汤中毒,总之都是病,那得治。
7、 今日读了一篇谈论母爱的文章,其观点飞云十分认可。文中说,母爱固然伟大,但比起儿女对年迈父母的爱,更值得赞扬的是后者。对于小孩子来说,本身就有花朵一样的光鲜璀璨,晶莹如玉,柔荑温润,别说是血脉相连的母亲,就是匆匆而过的陌生人,只要不是异类,任谁看到都会心生怜爱。但那些步履蹒跚的老人就不一样了,他们佝偻衰颓,滞涩僵硬,甚至连自己的生活起居都不能自理,那还有一点可爱之处呢?俗话说:久病床前无孝子。从这个意义上说,同为血缘关系,对年迈父母的赡养和尽孝,远比对孩子的关爱和呵护,更能展示一个人的品格。行文至此,忽然想起前几日在小区广场上遇到的一幕:有位满脸沧桑的老人,他像是中过风,走路时迈出的步子有点僵硬。附近有一群女人孩子打闹嬉戏,其中有一个三十来岁的女子,抱着一个两三岁的小孩。这时老人走到他们面前,想逗弄那孩子。没想到那女子吊着脸呵斥道:你走开,孩子怕你!老人怔了怔,后退半步,而后转身悻悻的离开,嘴里似乎在嗫嚅着什么,但我没听清他说了什么。我看得心里很不是滋味,觉着老人挺可怜、也挺尴尬的,便和他搭讪:您老多大啦?八十七。您住在那一栋楼?他超前面指指:就那栋。我和老人边走边聊,等走得离那群女人很远后老人才告诉我,那女子是他的孙媳妇,那小家伙是他的重孙子,但他们四世不同堂,老人一个人住在地下室里。尊老爱幼,是我们的传统美德,从人伦关系看,这也是爱之两极。尊老在先,爱幼次之。可如今的现实又是怎样呢?爱幼无需多虑,基本上是有过之而无不及;可尊老似乎还不尽如人意,这恐怕也是不争的事实。
8、 人类最终将到哪里去?这是一个终极之问,估计目前这个世界上没有几个人能够回答得上来。飞云前几日去逛书店,随意浏览了一本书,书名叫《时间简史》,作者叫史蒂芬.霍金,他是闻名世界的物理学家、宇宙学家、数学家,剑桥大学卢卡斯数学终身教授,此教席曾由牛顿担任。尽管这本书对我来说太深奥,根本无法读懂,但我还是从书中知道了人类终将到哪里去的答案。他说,宇宙不承诺天长地久,太阳和地球都有寿限,大约还有50亿年活头,在此以前很久很久,地球就不适合生命存在了。他告诫人们,人类的最终出路是:走出地球,去寻找别的宜居星球。可是星际迁徙,谈何容易啊!相信人们都听过“光年”这个词,但它不是时间单位,而是长度单位。所谓光年,就是指光在一年里行进的距离。不说光年,先看光秒,即光在一秒钟内行进的距离,约30万公里。太阳距离地球约等于8.3光分,我们看到的阳光都是过去的阳光。知道了光秒和光分,再推而广之到光时、光月,就可想象到光年是多么多么多么长的距离啊!霍金预测说,宇宙中的第二个地球距离我们很远,也许是数十数百光年。光速是宇宙极限速度,人类不可能造出具有光速的飞船。那么,人类乘坐亚光速飞船去寻觅第二个地球,很可能需要在太空飞行数千年才能抵达。可是人的寿命至长也不过百年,即使一生下来就登船出发,到死也不过是走完了万里长征的两三步而已。这依然是个难题,还须科学家们快马加鞭去研究。而我们芸芸众生所能做的,就是尽力去呵护地球,让它尽可能多活几年,给科学家们以充分研究的时间。
9、 有个词叫“意外”,意外者,意料之外也。意外有美好的,也有不美好的。方文山十分诗意地说:海鸥和鱼相爱,只是一场意外。而飞云认为,像这样的意外,是一种纯粹的前缘,是两条平行线莫可名状的美好交汇。其实就美好的事情而言,人生难得有什么意外,所以在日常生活中,人们常常会说“想得美”,也就是说,美好,如果只是想一想,不付出努力去争取,就永远只有想一想的份了。即使像买彩票中大奖那样的意外,你总得先要坚持不懈掏腰包去买吧?倘若你怕承担风险,不付诸行动,那就一定不会有美好的意外。习惯于既有的状态,从不指望更好的事情发生,那你错过的便是生命中的重要时机。即使有一扇门为你徐徐洞开,你所做的,也就是从容地走过这扇门。也正因为如此,美好的意外,才在生活中少有发生。人生但凡遇到美好的意外,那是因为你如期出现在有意外发生的路上。否则,你永远只能是一名看客,一个旁观者,一切美好的意外都与你无关。一个人,如果总梦想着在意外中穿梭,一味活在美好意外的遐想里,却没有任何行之有效的举动,断绝的往往是与美好意外失之交臂的缘分。意外是成败的缩影,更是付出后的收获。于个体的人而言,尽管美好意外常常出现在一念之间,但若想活出美好意外,那就得将自己置于人生路途上,置于变幻莫测的风景里,置于丰富多彩的人生经历中。要不然,美好的意外就是天上的馅饼,任你怎么想,它都不会掉下来。
10、 飞云近来一直在思索这么一个问题:对于年轻人来说,到底是梦想重要,还是成功重要呢?记得有一句流行了很多年的话:人最重要的,是知道自己要什么。倘若仔细推敲,这句话其实很荒谬,因为大部分人想要的东西,基本上是一样的。你别自以为清高,如果你觉得金钱不重要,那只能说明,你是一个被父母溺爱的孩子,你根本就不知道,你现在吃的穿的,用的玩的,全都是父母的血汗钱。你追求的所谓诗与远方,全靠父母用无怨无悔地劳动来维持并支撑着,即使父母的这种辛劳被你看成是苟且。你的梦想,多半是三分钟热度的现身说法:听了几首网络歌曲,就梦想成为灵魂歌手,全然不顾自己五音不全;看了几部青春偶像剧,就立志要进军演艺圈,也不想想自己有没有表演天赋。我不否认有很多梦想也是既诚实又执着,但更多的梦想则只是蔷薇泡沫般的初梦,只是被鸡汤文洗脑后的魂牵梦绕。你自以为的所谓胸怀大志,很可能只是好高骛远。也许我的说法有点偏激,但真相如何,时间必定能给出标准答案。我的观点是:在实现梦想之前,你首先得有养活自己的本事;在你鄙视成功的同时,你得先证明你有成功的实力。不要担心青春易逝,不要害怕梦想的小鸟展翅飞去——如果它真是你一生的梦想,它还会飞回来;如果它一去不返,那就证明,只是一个泡沫破灭了而已。它压根儿就不是你的梦想,别犹豫,真的不是,从来都不是。
11、 这世上,有谁不希望美丽常在呢?然而,一朵花开得最艳丽的时候,也就是将要凋敝的时候。不过,花谢之后,便是果实。果实是美丽的另一种存在,是更沉雄更蕴藉更质朴的一种存在。旧的美丽在一瞬间消亡,而新的美丽却在另一个瞬间诞生。这世上,有谁不希望欣赏到美丽的全部呢?然而,时空的阻隔和人类认识及眼界的局限,人们看到的,往往是美丽的局部。自然的美是无限的,人感受到的美却是有限的;人感受美的能力,既不是与时代同步前进,也不是伴随年龄而增长。这世上,有谁不希望春光永驻呢?不要说春天里花的开放、爱情的萌发、青春的灵动,单说那一片片绿茸茸的春草,静时如毡如帛,动时如歌如蹈,看一眼,便顿消心中块垒,生发出莫名感动。然而,却没有谁能留住逝去的春水,一江春水向东流,这是自然法则。其实,人们照样热爱夏荫之宏阔,秋景之丰盈,冬雪之妩媚。如果春天是希望,那么,夏天便是绸缪,秋天便是品格,冬天便是抗争。没有希望,便没有欲念,便不会有行动;没有绸缪,便没有韬略,行动便失之于盲目;没有品格,便没有纲纪,行动便常常误入歧途;没有抗争,便没有在痛苦中的最后冲刺,可能便一事无成。这世上,有谁不希望长生不死呢?然而,一切生命最终都要面对死亡。其实,死亡也是一种美丽。古人云:世间公道是白发,贵人头上不曾饶。活着时的贫富贵贱,在死亡面前都归于平等。看过这么一则故事,说一个老人坐在一个陌生姑娘身边,都无言地低着头,周围一片寂寥。突然,老人紧紧地握住姑娘的手说:别害怕,姑娘,我已经没有了欲念,只因你长得与死去的她太像,我想再把握一下已逝去的那一份情感,年轻时没有学会珍惜,认为什么都会再来,可什么都不会再来。说完,老人便婴儿般地哭泣。姑娘正是一个恋爱中人,一下子明白了些什么,也紧紧地握着老人的手,呜呜地哭起来。而你看了这个故事,又会明白些什么呢?珍惜吧,珍惜我们现在已拥有的生活!
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