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飞云乱弹(丁酉七)

作者:雅云 人气:  博客   [收藏此文]
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1、 俗话说,人比人,气死人。看看朋友圈吧,人家把日子过成了诗,悠悠然望春知秋,四面微风来袭;咱却在这里吸着粉尘和雾霾,四脚着地的苟延残喘。仙人们乘着黄鹤去了琼楼玉宇逍遥自在,剩下咱这群芥子蝼蚁,整天拖着加班后沉重的双腿,回家来吃一碗地沟油炒的面条,而后瘫在脏兮兮的床上,开始低头刷手机。看着人家的风花雪月,口水情不自禁地打湿了屏幕,兴奋之余哆哆嗦嗦的点击右上角分享到朋友圈,而且还要满怀激情的写上:这就是我梦想的远方!人以类聚,物以群分,其实咱的朋友圈里,也是一群和咱一样匍匐在地上,羡慕别人的穷鬼。看看这世界,吾辈穷鬼们与仙人们的差距,差的不是风花雪月的浪漫,淡然如水的修养,而是资本,是特长,是可以跌倒重来的年纪。在这个世界上,其实根本不存在什么真实完美的伊甸园,诗情画意总是和臭虫狗屎混在一起,只不过气味各自不同而已。比如同一个单元的邻居,有和善朴实的大姐,也有一把年纪还色迷迷的大叔。有人说如今的房价疯了,其实我觉得如今的每个人都疯了。在这个满地疯子的氛围里活着,仿佛是大家都在演一场话剧,有人哭,有人笑,有人得意,有人懊恼,悲极喜极,每个人演得都竭尽全力。不可否认,的确有人凭着自己的刻苦,走出了贫寒的山门,迈上了成仙得道的康庄大道。但是,少数人的实践,并不一定就是真理,在跪拜英雄之前,先得跪拜英雄辈出的时代。也许在未来的社会里,最下层的穷汉不再是农民,而是丢掉了土地,却又无一技之长的人,没有技能和学历,还懒得吃苦,于是只能像老鼠一样,没有人生,更没有希望,最终成了窝在一起群居的城市贫民。从古到今,人类社会从来就没有平等过,从来都是有阶层存在,只不过咱没有被分进自己想去的那一层而已。我的未来不是梦,如果有来生,我也想得道成仙,驾鹤西去。
2、 这世上的任何东西,凡是能够满足人贪婪本性的,都容易让人上瘾,比如倍受人们指责的吃喝嫖赌抽。但这些东西使人成瘾的程度和当官比起来,那又是小巫见大巫了。因为当官,才最能满足人的贪婪本性,有权有钱有女人,世间万物为我所用,多过瘾啊!二十四孝里有个埋儿孝母的故事,你以为那真的是为了孝母吗?非也非也,那是为了当官。鲁迅先生曾经说:中国人的官瘾实在太深,汉重孝廉有埋儿刻木,宋重理学有高帽破靴,清重帖括而有且夫然则。总而言之,那魂灵就在做官——行官势,摆官腔,打官话。迅翁的文字就是犀利,三言两语,就将那些有官瘾的人刻画得淋漓尽致、入木三分。要找到鲁迅笔下文字的依据,那就得深挖历史。早在汉朝的时候,还没有科举制度,普通人想做官,靠的是举孝廉。所谓的举孝廉,就是上面在选拔干部时,由地方长官举荐那些孝顺亲长、廉能正直的人。所以一个人能不能当上官,孝道很重要,其实重要的是有没有孝道的名声。于是,就有人为了显得自己特孝顺,干脆把自己的亲生幼儿给活埋了,而且向世人声称自己埋儿,是为了省下粮食来奉养老母。还有人为了显得自己特孝顺,父母都健在,就用木头刻块灵牌,每天对着牌位供奉磕头,目的就是挣个孝道的名声,好被举荐为官。这就是鲁迅说的埋儿刻木的历史渊源,想来都令人咋舌。一个人官瘾之大,大到丧心病狂活埋亲子,以换取一官半职,这官瘾都大得没边际了,其毒性也猛得令人胆寒。据说过去吸鸦片上瘾者,为了满足毒瘾,有人将亲生子女卖掉换毒资,但亲手埋掉自己亲生子女的,还恒古未闻。你只要深挖历史,就会惊奇的发现,能让人成瘾的东西,其对人危害最大的,首推当官,而后是鸦片。鸦片的危害就不消说了,曾经的东亚病夫就是最好的佐证。可鸦片的危害,才是近代以来的事,而当官的危害,却是源远流长,达数千年之久,其危害程度与鸦片相比,那可是有过之而无不及,因为它可以让人丧心病狂,远离人性。
3、 飞云刚在朋友圈看到,有人列举出当代最快乐的人是:刚刚完成作品的艺术家;为婴儿洗澡的母亲;挽救了患者生命的医生;正在用泥巴修筑城堡的儿童。这个列举让人很是信服,也由此联想到古人列举的最快乐的人,也就是那首著名的四喜诗:久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。现在将这两种列举比较一下,就不难看出,古人的列举未免有点偏重现实功利了。即使他乡遇故知,恐怕也是因为来到人生地不熟的地方想要有个照应吧。还有,咱们的前辈们有谁把母亲为婴儿洗澡、儿童用泥巴修筑城堡列为人生至乐呢?母亲的快乐,恐怕要等到儿女名扬声显;儿童用泥巴修筑城堡,后果大概是大人的一顿苛责吧。其实快乐这事儿,也是根据一个人的性情、修养和境界来决定的,不可一概而论。也许有些人的快乐是:一阵秋风把庭院中的落叶吹到邻居家院里;邮差把别人的信错送到我家,打开一看,里面有两张昂贵的入场券;寄宿岳父家,昏暗中在庭院漫步,见娇妻迎面来,急拥而吻之;匿名上网,痛骂自己讨厌的名人,辱及三代……还也许有些人最快乐的事是:赌博只赢不输;与美女同居,她负责生活费用;做败家子挥霍万贯家财。按理说,这些人心地如此龌龊,应该去得忧郁症才对,可人家偏偏就因此而快乐着。忘记了是在哪儿看到过的,说是阿根廷的一位高尔夫选手赢得一笔奖金,他把钱送给一个素不相识的妇人,因为她的孩子病重,急需一笔医药费来救治。几天后,警察告诉那位选手,那妇人是个骗子,根本没有结婚。那位选手听到后的反应却是:太好了!你是说根本没有一个重病将死的小孩?这是我这个星期听到的最好的消息。想想他如释重负的口气,那一刻一定也是最快乐的。其实谁都可以成为最快乐的人,只是快乐的境界高下不同而已。
4、 我常常在困惑这样一个问题:为什么白天撞见的都是别人的傲慢与无礼,而夜里点灯照亮的却是自己的空虚与无聊?放眼现实,生活仿佛很热闹,但却没有神圣;烧香跪拜的人固然很多,但没规矩与随便的人也不少;人人变得冷漠,没有尊严感,也没有敬畏心。记得小时候,每当天空电闪雷鸣,奶奶就会说:别怕,好人是不用怕打雷的!这是人们对雷鸣闪电心怀敬畏,它告诫人们:不要做坏事!这也是民间最质朴本能的敬畏,若剔去迷信成分,它不失为一种神圣的力量,可以约束矫正人们参差不一的心草。增广贤文里说:人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电。一个人若是没有敬畏,崇高就会贬值,人生就会变得猥琐不堪。那些前贤圣人们之所以不凡,就是因为他们有所畏惧有所敬仰。就我们平凡人而言,只要常怀敬畏之心,就不会轻易浮躁,也不容易轻忽,内心也自然会生养出一些正气、庄严与崇高。尽管我们很渺小,但因为有了信仰与敬畏之心,也会让我们的内心清澄而庄严。要说敬畏,世间的万物众生,都值得我们去敬畏,从一朵向阳的花、一颗跳舞的草,到一只蚂蚁的力量,一个母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……人们因为敬畏,而爱;也因为敬畏,看见爱。人活一生,也只有对自然对生命有虔诚和敬畏之情,才会真正体味到生命的尊严与生活的意义。当然,对一个不讲现代文明的人说敬畏心,那无异于对牛弹琴。
5、 人这一生,谁都免不了会遇到和他人发生矛盾冲突的时候,而这时,向对方示好就不失为一剂化解消弭矛盾的良药。只是,有的人怕示好时对方不领情、不买账,置自己于尴尬境地,弄得灰头土脸,陷入被动;有的人怕示好时授人以柄,被人笑话,结果赔了夫人又折兵;有的人觉得示好就是妥协,就是退让,甚至是认输服软,是既丢面子又没尊严的事,于是放不下架子,拉不下面子。所以,很多人似乎都不愿、不能和不善于示好。其实恰当的示好,既是一种能力,也是一种智慧;既是一种修养,也是一种修为。你不懂得示好,遇事总是硬撑着,一根筋到底,一条道走到黑,结果使自己的生命少了灵动善融,变得呆板而乏味。人不能总是端着,有了矛盾和裂痕不及时解决,而是一直僵着,本就绷紧了的关系,不仅不能松缓,反而越绷越紧,最终结果就是绷断崩溃。示好是需要魄力和能力的,需要灵活性,审时度势,拿捏好火候,知道什么时候示好,对谁示好,该怎么示好。示好也是一门让步的艺术,既有明示,又有暗示;既有直接示,又有间接示。其中关巧,值得探究。恰到好处的示好,是润滑剂,是橄榄枝,像温暖的阳光、和煦的春风和清澈的秋水一样,给人与人的关系抹上了一道暖色,涂上了一层亮色。当然,示好也得分清对象,不是对谁都可以随便示好的,可以对朋友甚至对手示好,但绝不可以对小人示好。还有一点很重要,那就是别把示好弄成了讨好。讨好是做人的大忌,讨好是纯粹的取悦、迎合或迁就,是不讲原则的曲意逢迎,是别有用心的假意奉承。讨好与卖乖是左右脸,左脸卖乖,右脸讨好,既邀功讨赏,又溜须拍马。讨好需要千方百计揣摩别人的心思,看人脸色说话办事,是真正的没尊严、没原则、没底线。示好是一种友善,而讨好则是一种伪善;示好者的灵魂是软的,讨好者的骨头是软的。当然,是示好还是讨好,那是你的个人选择,毕竟这世上还有许多人是只喜欢讨好,而不善于示好的。
6、 在鲁迅的文章里有这么一段话:我们家后园有两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树。这段话被一个卖酱油的老太太无意中看到了,于是她说:亏我识字少,我要是多认识一些字,写得保证不比鲁迅差,那有什么呀,我家酱油铺子里,一个是酱油缸,另一个也是酱油缸。想起这则笑话,是想说说文学的作用。谁都知道,文学最大的作用,就是荡涤人的灵魂。但它另外还有一个作用,那就是解决了人类如何看待生死的问题。数千年来,我们的祖先都在喊皇帝万岁,可事实上呢?康熙乾隆逝世了,唐宗宋祖逝世了,秦始皇也逝世了。据史书记载,他们一上台,便追求着长生不老,但没有用,其寿命依然是和常人无异。我坚信,一百年后,我们现在活在这世上的所有人也都逝世了。即使有个别寿过百岁的,终将不可能再活百年。所以说,自古以来所谓的长生不老,只是一个愿望,永远都不可能实现。但这个愿望,文学能够实现。比如说吧,大清朝时的所有人都死了,但有几个人却没有死,不但现在没有死,估计将来也不会死。这几个人就是贾宝玉、林黛玉、湘云和晴雯等,他们不但不会死,而且还不会老,生命长存,青春永驻。别说现在,就是千年之后的人们翻开《红楼梦》去看他们,他们依然是十五六岁的样子。这就是文学的力量,它可以让人真的长生不老。
7、 在我们各自不同的生活圈里,真正让自己喜欢的人并不多。大部分人对我们来说都是属于可有可无的那种,其次还有相当一部分就是让我们或多或少都会有些讨厌的人。每当面对那些不喜欢的人时,往往让人内心很纠结。想就此绝交吧,又总是是碍于情面,又担心这些人以后会有用处,更担心自己从此成为不受欢迎的人……于是,我们就只能一边笑脸相迎,称兄道弟,应酬周旋,一边却满腹抱怨。人各有志,不同的人有不同的性格,不同的爱好,不同的活法。虽然没有对错,但是我们却可以选择是否喜欢。古人相交,都讲求个志同道合,我们最起码也得图个高兴不是。所以要我说,与其天天抱怨,坏了自己的心情,倒不如分道扬镳,各自安好。其实离开自己不喜欢的人,是一种仁慈,既放过了自己,也放过了别人。没有了那种貌合神离的交往,对自己而言,少了许多表里不如一的愧疚;对别人来说,也少了许多虚假客套的负累。从此各自在各自的自由空间里悠然自得,神清气爽,世界和平,彼此安宁,何乐而不为呢?我们都是凡人,终将化为尘土,所以我们与不喜欢的人绝交,也不用搞得那么轰轰烈烈,慢慢疏远,便是最温柔的绝交。谁都不傻,时间总是可以给出最好的答案,安排最好的结局。人生苦短,精力有限,我们与其劳心费神的经营那些不开心的人事关系,倒不如集中所有精力,将其倾注于自己所爱的人和相处愉快的人。对于那些志不同道不合的朋友,我们大可以选择悄悄离开,不惊不扰,彼此释然。毕竟,这个世界里没有谁的生活离不开谁。
8、 飞云记得有一次去朋友家串门,朋友的孩子问我:你知道为什么鸡可以天天下蛋,而别的鸟不行吗?我老老实实地说:不知道。朋友的孩子说:鸡下蛋的目的不是给人吃,而是为了孵育下一代。一般情况下,鸡在产卵期会每天下一两个蛋,等下够十个左右,它就停止下蛋,开始抱窝。可鸡每下一个蛋,就被人拿走了,这就给鸡一个没下够一窝蛋的暗示,所以鸡就稀里糊涂地一直下蛋。其他的鸟则没有这样的暗示,所以不会一直下。我问:难道鸡就不知道自己被骗吗?朋友的孩子坚决地说:鸡抱窝是本性使然,再聪明的鸡也会连续下蛋。想想也是,人都摆脱不了暗示,何况鸡呢。听罢孩子的教诲,让我想起了一则叫《卫人嫁女》的寓言,说是在古代卫国,有个人要嫁女儿,临嫁前,身为父亲的他暗示女儿说:你嫁过去以后,一定要偷偷地积攒一些财物,做人家的媳妇而被休弃,是常有的事情,那些一辈子不离不弃的,仅仅是侥幸。女儿听从了父亲的话,嫁到婆家以后,就利用一切机会拼命积攒私房钱,她的婆婆最后实在无法忍受,结果就把她真的给休掉了。按理说,卫女本来是可以过上不被休弃的幸福生活,正是她父亲的暗示和暗示产生的效果,使她时时害怕被休弃,并导致了最终被休弃的结果。我们常常说地心想事成,就是一种暗示的作用,因为人的注意力集中在哪个方面,就能吸引哪个方面成为自己生活的一部分。如果你得到一个积极的暗示并彻底奉行,那就会使你的内在潜能得到最大发挥,促你进取,催你奋进;如果你得到一个消极的暗示并彻底奉行,那你就会在不知不觉中遗失了梦想,从而使你变得颓废和平庸。这也正是现在所说的,正能量与负能量。
9、 飞云比较迂腐,总以为“宝宝”这个词是针对婴幼儿而言的。可不知从何时开始,这个词竟然成了成年人的自诩词,而且使用频率在不断的急速升高。确切地说,在王宝强还没有闹离婚、给“宝宝”赋予新的含义之前,“宝宝心里苦”、“气死宝宝了”等词汇,就已经广泛流传于年轻人群体中了,成为他们表达自我情绪的口头禅。其实,不仅是“宝宝”,环顾四周,你会发现眼下的广大奔三群体,几乎在利用一切手段让自己努力回到童年时代。更有甚者,一些奔四奔五的半老徐娘们,也在那里开口闭口就将“宝宝”挂在嘴边,真让人听得浑身起鸡皮疙瘩。不信你看看吧,无论是蹭儿童节,还是在朋友圈里自拍卖萌,抑或是翻出幼年时的照片、小人书以示怀旧,大家似乎都在装嫩的轨道上越跑越疯狂。于是商家们也瞅准了这个发财的大好机遇,急忙投其所好,纷纷推出什么青年怀旧电影、成人儿童节礼物等听着就别扭的产品,果然赚得盆满钵满。于是,在这场群体性的装嫩狂欢中,人们似乎都忘记了时光在无情逝去,无论你是奔三奔四,还是人老珠黄的奔五们,毕竟大家都离那个已逝的童年越来越远,嫩,是装不回来的。不管怎么说吧,有许多长不大的成年人,的确正在形成一个特殊的群体。其实仔细玩味,这种现象也并不叫人惊讶,因为人类的年龄层次,是随着历史的发展不断丰富的。在近代以前,人类没有中年,古代男子过了三十五岁,就直接自称老夫了。在百年以前,人类没有青春期,十五六岁的孩子就算成人了,直接被推入洞房,或拉到战场拼命。由此可见,如今那么多装嫩的成年人们,也许正是在用他们的卖萌,为人类打造一个新的年龄层,我们不妨就叫它嫩年时代吧!
10、 人类发明了一种既合理,但并不完美的社会制度,那就是婚姻。奥斯卡.王尔德说:人生就是一件蠢事接着另一件蠢事而来,而爱情就是两个蠢东西相互追来追去。苏格拉底说:不管怎么样,还是结婚好。如果你找到一个好太太,你会很幸福;如果你找到一个坏的,你会成为哲学家。我想,这也许就是他成为哲学家的原因吧。由此可见,人活一世,还是结婚的好。就连以毒舌见长的马克.吐温,也温情脉脉的说:爱情是奔跑速度最快的,却又是生长最慢的。在你纪念结婚几十周年之前,你很难明白一段好感情究竟意味着什么。爱情一路狂奔,无所顾忌,于是就有人说,我们是前世的姻缘,命中注定是要在一起的。而婚姻却用铁的事实告诉我们:这世上就没有谁和谁是注定要在一起的。彼此能走到一起,那是各自不断选择的结果,如果你一辈子能与同一个人一次又一次的坠入爱河,那你就是上天的幸运儿。据说,即使是人们眼中最完美的夫妻,一生之中也起码有两百次有过我要离婚的念头。更何况那些终生吵闹不休的夫妻,恐怕两千次都挡不住吧,也许还不只是念头,而是直接说出来了呢。婚后生活,毕竟比不得恋爱时期,当荷尔蒙制造的激情慢慢退去,油盐酱醋茶的琐碎慢慢磨蚀了曾经的浪漫,一家人的吃喝拉撒睡,工作中的压力山大……这时,你会因对方不懂你而提高了嗓门,为了不同的意见争吵得面红耳赤,甚至在一气之下说了不该说的话,结果导致感情走向低谷。此刻维系婚姻的链条,不是什么注定在一起的臆想,而是爱情的责任和义务。钱钟书把婚姻比做围城,如果你天天蹲在门口看守着,那城里的人就难免成了囚徒;但如果你把城门的钥匙交给对方,那他留下来的原因就是因为他愿意,这围城就成了遮风挡雨的家,无论走多远,他都会回来。如果你真心爱她,就给她自由和快乐。只有自由的人,才适合谈情说爱。其实,婚姻中两个人的关系应该是多重的:恋人、朋友、亲人,有时甚至还会有父亲和母亲的角色。无论你在外面有一张多么坚强地面孔,只要一会到家里,就可以彻底放松下来,不怕暴露自己的恐惧、脆弱和挣扎。夫妻之间,彼此的给予应该也是多重的:爱、理解、尊重、欣赏、同情、陪伴,甚至还有义气。义气不单是兄弟哥们儿之间的事,夫妻之间同样适用。有人把婚姻按年限划分为金婚、银婚、瓷婚等,其实我倒是觉得,无论时间长短,婚姻都犹如瓷器,都要轻拿轻放。否则,即使结婚时间再长,一个不小心,就会碎落一地。
11、 我们在生活中,会遇到许许多多的无奈和想不通,但你别问那么多的为什么,你得习惯了不为什么,如此才算明白了这个世界。比如与人相处,你本来是时时为对方着想的,可人家非但不领你的情,反而还翻脸不认人;比如你工作卖命,劳心费神,可结果被人家一句话就把你的作为给毙了。这时,你什么都不必去问,你只需明白,生活不是你家的狗,总会摇着尾巴向你讨好。其实,生活更多时候就是白眼狼,吃着你的,喝着你的,临了,还可能咬上你一口。生活的哲学,就是你觉得委屈,已是痛苦,若在委屈的地方再计较,必定就会痛苦不堪。钻牛角尖本来就是一件很痛苦的事,而更多的时候,是当你窝在牛角尖里出不来时,没人会体谅你的痛苦挣扎。你落水了,尽管你只需要呼喊着救你的人,但也得允许有人站在岸上看你的笑话。生活不可能那么纯粹,也不可能单单为你纯粹。你要知道你不是谁,更要知道也没人在乎你是谁。生活中,或许想看你笑话的人不少,但你只要一直强大,一直努力,这些人就没有露出狰狞面目的机会。一团和气的生活未必是真实的,有一点丑陋,有一些痛感的尘世,看起来才逼真。也许你很幸运,一辈子都落不了水,但是你得有承受岸上人看你笑话的能力,因为看笑话的人都在岸上。明白了这些,你也就活明白了。
12、 人世间有些悲剧的发生,连神仙也救不了,因为悲剧发生的根源就是神仙犯的错。不妨讲一个神仙的故事,来诠释这个问题吧。话说一天早晨,爱神乘着白云去外面办事,路上遇到了同样也在匆匆赶路的死神,爱神就问死神:你要去哪里?死神冷冷地回答说:我正要去前方的那个城市,三天后,我将要在那里带走两个人的性命。爱神听后诧异的说:为什么非要带走两个,而不是一个呢?你的做法太可怕了!死神还是面无表情地说:这是我的工作,我必须这么做。说完他就告别爱神继续赶路了。爱神心中不忍,决定要做点什么,于是就悄悄尾随死神,也来到了那座城市。她化身为一个善良而美丽的修女,提醒每一个人:你们一定要注意,现在死神就在我们这座城市,三天后,他要带走两个人的性命,你们做任何事情都要加倍小心!通知每个人后,爱神心安地离开了。三天后的早晨,爱神又在天上遇见了死神,没想到,他居然带着一百多个人。爱神愤怒地责问道:你不是说只带走两个人的性命吗?为什么现在带了这么多?死神看了看爱神,平静地说:这都是你的错。我只打算带走两个人的性命,事实上,这里也只有两个人是死于病魔,而其他的一百多个人全都死于恐惧和焦虑——就因为你对人们泄露了我的行踪。你大概不会知道,对于人们来说,恐惧和焦虑能起到和我一样的作用。这个故事告诉人们,能救你的不是神仙,而是你自己!
13、 民间流传这样一句俗话:穷养儿子富养女。可飞云总觉得这句话很是值得商榷,因为这个逻辑本身就有点神经病逻辑的意思。先说穷养男孩,其背后的意思不难理解:你要是不给一个人吃饱,他自己觅食的愿望就会格外强烈。所以,你要是让男孩受受穷,他就会憋着劲出去捞钱打天下。可事实上,物质的匮乏和挫折,往往会让正处于性格塑造期的孩子性格扭曲。要说物质的匮乏,会给孩子的性格带来什么好处的话,那我是绝对不会相信的。在这句话的意思里,似乎有一种对钱的误解。在表面上,好像把钱看的太危险,而骨子里其实又把钱看的太重要。再说富养女儿,有朋友曾给我解释过这个问题,说是女孩子要是不富养,从小啥都没吃过,啥也没见过,等长大后,男孩拿一颗糖豆就能把她给哄走了。我当时就反问:那要是男孩子也是从小啥都没吃过,啥都没见过,难道就不担心他会为了一颗糖豆去偷人吗?我觉得这里面很有问题,如果你的家境只能供养一个小家碧玉,可你偏要当成公主养,且不说你有没有那个能力,单说孩子长大后走上社会怎么办?谁又替你接手供养这个公主呢?如果到时候一颗糖豆是哄不走了,可却没有一个开着法拉利,手里捧着两克拉大钻戒的男孩呼啸而来,那怎么办呢?本来这养孩子吗,有一颗平常心就好,没必要刻意地用穷养让他们体验匮乏,也没必要刻意地富养让她们产生对物质的幻觉。其实所谓的穷养儿子富养女,说到底,还是一个性别观念的问题。记得有人曾在文章里说,女孩富养可以让她乐观,那我要问,男孩就不需要乐观了?说男孩穷养可以培养经受挫折的能力和责任感,那女孩就不需要有经受挫折的能力和责任感了?不论男女,一个人要是没有责任感,那跟咸鱼又有什么区别呢?很明显,这句俗话的背后,便是一种赤裸裸的男权观念,充满了封建时代男尊女卑的糟粕思想。它的意思就是:男孩是要用饥饿疗法来撵去挣钱的,女孩是要养得娇滴滴的,然后等着有钱男人来娶的。一颗糖豆哄不走,一辆法拉利一个大钻戒就哄走了,除了价格上的差异,说到底还是被哄走,还是依附男人嘛!我真希望未来的女孩子,只会要自己真正想要的人,一颗糖豆哄不走的,一座金山也哄不走。
14、 飞云虽然愚昧,但对于天上掉馅饼的那种好事,是从来都不相信的。可是纵观历史,自打人世间有陷阱以来,却一直有人深信不疑。当然,人家深信不疑,并不见得就非要时时刻刻抬头盯着老天爷,也许人家正在闷头幻想着有奇迹发生在自己身上,一夜之间改变命运,大富大贵呢。人都有一点小小的,但却很难克服的心理疾病,那就是总想着吃小亏占大便宜,或者不吃亏,也能占便宜。这种病因说到底,无非就是想不付出或者少付出就有收获,而且是大收获。这么美的事儿到底会不会有呢?当然会有。天上掉馅饼虽然不可能,但兔子撞到树上的事毕竟还是有的,不费一点力气就白拣个野兔子回家,跟遇到天上掉馅饼也差不多。像这种美事,对于那个幸运者来说,自然是幸运百分百,而对于大众来说,却属于超小概率事件。然而,大众却往往容易把眼睛盯在这个百分百上,只要稍加操纵,一个超小概率的幸运故事,就会演变成一场疯狂。如今这世界,骗子真够多,一不留神,就能碰上一大堆。其实骗子也不见得有多高明,十有八九,不过是抓住了人们渴望天上掉馅饼的心理。于是,那些渴望一夜暴富的,结果被人家骗了钱;那些渴望一脱成名的,结果被人家骗了色。可这世上又有谁没有贪心,又有几个人真能看得透名利呢?若是世间所有人一个个真的身如槁木,心如死灰,那这个世界还怎么能够转得动呀?所以,祸根并不在名利,而是人们对名利的非分之想。不过,历史在不断的证明,那么多人的吃亏上当,并不足以让后人从非分之想的幻觉中完全醒过来。不信你看看如今那架势吧,一个人倒下去,迅疾就有千百个人跟上来,只要陷阱还在,就会有人前赴后继。既然叫都叫不醒,那就让人家继续在梦里畅想吧!
15、 忘记了是谁说的一句话:你的脾气,败光了你的人品。不管是谁说的吧,反正飞云很是相信这句话。一个人在顺风顺水的时候,很容易表现得温文尔雅、富有教养,因为他正在得势,心情总是愉快的,万事都好商量。可当他在生气的时候,如果还能够保持理性,克制自己,那才能叫做真的修养高。《吕氏春秋》里说,在考察一个人时,其中有一个方法叫“怒之以验其节”。啥意思呢?就是故意激怒他,看他如何表现:他是破口大骂,还是沉着隐忍;是斤斤计较、纠缠于坏情绪,还是很快就忘怀得失;是将过错喷洒在别人身上,还是只在自己身上找原因……真正修养好的人,无故加之而不怒,猝然临之而不惊,善于将怒气化解成霹雳手段,走出困局。一旦生气就要逞凶作恶的人,不是显示出他的威严,而只是凸显了他的无能,同时也佐证了他的脾气败光了他的人品。龙应台曾写过一篇文章,题目想必很多人都知道,《中国人,你为什么不生气》,文章意思是让人们少些忍耐,在面对不平之事时,要发出不平之声。可是我想,表达愤慨固然很好,但不可以变成谩骂和指责,那会既伤他人,也伤自己的。要表达愤慨和不平之事,那也得理性处之,万不可粗鲁莽撞。当面对恶人恶事时,要学会有理有度并有节的正当策略,不必如泼妇骂街,似无赖耍横。不管以任何方法平息愤怒,都不能违背一个根本的原则:不能将你的怨怒发泄到无辜的人身上。这是原则,也是底线,万不可逾越。即使是面对那个惹你生气的人,你也要让他明白,你的激动只是对事不对人,事情如果能得以拨乱反正,岂不是皆大欢喜。有人说,人生气的时候,是最丑的时候。想想这话,颇有一针见血的意思。其实,人非草木,孰能无情,修养再高的人,也难免有动怒之时。也许我们能做的,是在自己脸色难看的时候,就不要再让人觉得自己说话也难听了,宁愿沉默,也不要出口伤人。即使盛怒,也不爆粗,那便是很好的人品了。
16、 谚语有云:男怕入错行,女怕嫁错郎。其实在古代的封建社会里,女人误嫁纯属寻常事,因为旧式婚姻都是包办,女人根本就没有自主选择权。可是到了今天,恋爱自由,婚姻自主,怎么依然有女人误嫁呢?究其原因,也许各有各的不同,但大致归纳起来,也不外乎以下几点:你看他又酷友帅,可在媳妇之外,还有很多好妹妹;你看他宠你爱你,可等嫁了之后,很快就变了一副嘴脸;你看他出身豪门,谁知道却无德无才,一事无成;你看他忠厚老实,谁料想他却放着正道不走,偏偏铤而走险;你看他功成名就,没想到也会陷入困境,面临破产;你看他位高权重,突然间却被人带走,身陷牢笼。有人说,女人真正意义上的安全感,不是来自钱包,不是来自钥匙,更不是来自手机显示的满格电,而是来自可靠的男人。这话说的很有道理,子若疼我,欲钱何为?子若弃我,欲钱又何为?找到一个好老公,没钱也幸福;嫁了一个不靠谱的男人,有钱也不快乐。形象点说,女人找老公,就像买股票,谁都盼着能升值。而实际结果呢,总是有的升,有的降。有的当时势头很猛,但等你买到手之后,却慢慢降了下来。也有的一直在低位徘徊,但过了一段时间,却一个劲地往上蹿。所以在股市上,总是有人哭,有人笑;有人先笑后哭,有人先哭后笑。我觉得成功男人的标准里应该有一条是:让嫁给你的女人永远不感到后悔,让那些曾经有机会嫁给你却没有嫁给你的女人感到遗憾。人家既然愿意嫁给你,你就要对人家的一辈子负责。同时,也要干出个样子来,给那些当初不看好你的女人看看。不过话又说回来了,女人误嫁,的确是难免的,毕竟每个女人都不是神仙,可以卜知未来,更没有火眼金睛,能一眼识透男人。再说了,普天之下,十全十美的男人很少,即便有,自己也未必有机会遇到。于是,大多数女人就只能通过单项或多项选择,来决定自己的婚姻。有的人首选长相,有的人首选身份,有的人首选金钱,有的人首选家庭,还有的人首选学历、经历、品德、智慧等。总的来说,但凡首选外在条件的,误嫁的概率相对就会高一些;首选内在条件的,误嫁的概率相对就会低一些。既然误嫁是难免的,那误嫁之后怎么办?有人主张,只要发现误嫁,就立马分开重来。这不是不可以,但那要付出沉痛的代价。所以愚以为最好的办法,一是不要贪恋虚荣,进行优化组合;二是把自己变强大,改造不理想的老公。老话说的好:宁拆一座庙,不拆一桩婚嘛!
17、 飞云不妨也时尚一把,侃一侃如今的两个网络流行词:傻白甜与心机婊。傻白甜,形容长相甜美但心地单纯,涉世不深的女子,很萌很可爱很温馨,但也多少有点弱者的意思;心机婊,则指的是城府很深,心机很重,常以假面示人,还爱搞点小动作的女子。若要举例说明,楚汉相争时,项羽身边的虞姬就是个典型的傻白甜,人漂亮,心地好,但确实没啥本事,尽管时常舞剑,不过也是业余水准,最后落了个自刎身亡的命运;而刘邦身边的吕后则是个大号心机婊,诡计多端,心狠手辣,计除韩信、彭越,虐杀如意母子,掌控朝政数十年,广植党羽,纵横捭阖,差一点当上女皇。还有《红楼梦》里的林黛玉是个傻白甜,薛宝钗则是个心机婊,两人明争暗斗的结果,单纯的林黛玉灰溜溜地败下阵来,有心机的薛宝钗则当上了宝二奶奶。当然,要说大观园里水准更高的资深心机婊,自然是非王熙凤莫属了,那心眼多得连几个大老爷们绑在一起也不是她的对手。只是最终还是没逃脱机关算尽太聪明,反误了卿卿性命的悲剧命运。事实上,许多心机婊大都是从傻白甜发展而来的。一开始,她们也单纯得像一杯清水,没心没肺,让人一望到底,但却老是吃亏,不是被骗色,就是被骗钱,不断上当受骗。俗话说吃一堑长一智,于是傻白甜们慢慢也就变得老练成熟了,学会如何保护自己,不会再见谁都是一脸灿烂,对谁都毫不防范。而在这种发展变化中,也学会了口是心非,学会了察言观色,学会了话到嘴边留半句,甚至学会了主动出击,熟练运用孙子兵法,一个心机婊就这样新鲜出炉了。当然,也有人能把傻白甜坚持到底,本色不改,初衷不变。但我想,主要是因为她没吃过大亏,遇到的都是好人,嫁了个暖心老公,碰上个慈祥婆婆,伴了个开通小姑,交了几个真心朋友,大家都精心地呵护她,不让她受到任何伤害。如果一个傻白甜能够有幸生活在这样的环境里,那她的赤子之心就不会被嘲笑、被利用,于是她也就乐得这么活下去了,但这样的幸运者毕竟不是太多。人世间有两条恒古不变的规律:一是存在决定意识,环境能改造人;二是物竞天择,适者生存。在这两条规律的作用下,注定了这世上傻白甜总是少数,而且大多都很难持久;而心机婊则会越来越多,多到遍地开花,防不胜防。其实,心机婊的增多也不是洪水猛兽,只要她们能够纯粹自保而不害人,那也是无可指责的;至于傻白甜们,若要生存下去,恐怕就不能一直傻下去,生活会教给她们多长几个心眼的。最后我想说,心眼多不是你的错,但挖空心思害人就是你的过了。
18、 人世间有一个古老的真理:活得简单才能活得自由。因为只有简朴的生活,才能使人不为物役,保持精神的自由。仔细想想,其实人的肉体需求是十分有限的,无非是食色温饱健康之类,超乎此外的都属于奢侈品。比如山珍海味,挥金如土,不过是摆阔气;藏娇纳妾,美女如云,不过是图虚荣。万贯家财带来的最大快乐并非直接的物质享受,而是守财奴清点财产时的那份欣喜,败家子挥霍财产时的那份痛快。而这些都已经超出生理满足的范围,但称为精神享受有未免太肉麻,顶多只是一种心理满足罢了。人的生理需求是有限的,而人奢侈的欲望却是无限的。一个专注于精神生活的人,物质上的需求必定是十分简单的,因为他总是沉醉于精神王国的伟大享受,奢侈的物质享受对他不再有任何诱惑。人最宝贵的东西,一是生命,二是心灵,若是能享受本真的生命,拥有丰富的心灵,那便是幸福人生。对于一个满足于过简单生活的人,他的生命疆域是无限宽阔广大的。但一个人若是把太多的精力给了物质,那他自然就无暇来照看自己的生命和心灵了。所谓诗意的生活,其实就是物质上简单的生活。满足于简单的生活,就会远离纷扰,获得好心情和好光阴,可以把它们奉献给自己真正喜欢的人和真正感兴趣的事,而首先是奉献给自己。
19、 有两个姑娘,一个好看,一个普通,从小一起长大,同时考上了大学。毫无疑问,好看的姑娘自然做什么都很顺利,这个社会毕竟是看重外表的,所以漂亮姑娘顺利读完大学,顺利甩掉男朋友,毕业后顺利进了一家银行做偏社交性质的工作。而普通姑娘呢,自然做什么都不那么顺利,读书读得好,恋爱谈得苦,毕业后找工作跑细了腿,也只找到个临时打杂的工作。两个人的起跑线是不一样的,发展速度更是差距惊人。漂亮姑娘热衷于交际,因为她身边很多朋友和同事都是有钱人,按她的话来说,那些有钱人手指缝里漏一点点下来,就足够她吃一辈子了。而普通姑娘呢,工作了一年后,下定决心创业,很苦很累,每天只能睡五六个小时,忙着做很多琐事,忙着学做生意。有一次漂亮姑娘碰到了普通姑娘,看她皮肤差、衣服土,又累得面无人色,漂亮姑娘就给她看了自己的香奈儿挎包和里面有几十万元存款的银行卡,并告诉对方:做人第一重要的就是交朋友,只要朋友给力,自己就能借势借力。普通姑娘想了想,只说了一句话:我想有钱,但我想靠自己变得有钱。漂亮姑娘对这句话嗤之以鼻,她觉得自己一个电话就能赚好几万元,还有什么比这更快的变得有钱方法吗?于是两个人分道扬镳,一个继续学习,继续奋斗,另一个继续混圈子,继续交朋友。过了好些年,两个人在同学会上碰面,惊觉双方都有很大的变化。那个普通姑娘已经完全蜕变成了女强人,短发、职业装、干净利落。她实现了自己当年的愿望,变得有钱,而且是完全靠自己。而漂亮姑娘还依然明艳动人,但细看的话,眼角有皱纹,神情憔悴,拿的包还是名牌,开的车还是宝马,但听起来,工作没什么变动。漂亮姑娘再去看普通姑娘时,从当初的俯视变成了仰望,因为她蓦然发现——对方已经变成了自己一心想巴结的有钱人。漂亮姑娘终于听懂了当年普通姑娘的那句话:女人要靠自己有钱,才会受人尊重。
20、 看胡适文集,里面有一篇文章,题目叫《差不多先生传》,内容是嘲讽做事不到位的某些人的。这位差不多先生的名言是:凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?最后差不多先生病了,家人误将畜医当成先生请来了,差不多先生很想得开,临死前说的最后一句话是:活着跟死了,也差不多。要说与这种差不多精神相对应的,就是古人所说的尽善尽美精神,也就是我们现在所说的专注之心。这让我想起了小时候语文课本上学过的一篇课文《核舟记》,该文细致的描述了匠人在一枚桃核上雕刻的核舟:为人五,为窗八,为箬蓬,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四;而计其长,曾不盈寸。如此精品,堪称鬼斧神工,也算是尽善尽美,将专注之心发挥到了极致。人造万物,皆是心智的外化,专注之心,就是集中精力、全神贯注、专心致志。一个专注的人,往往能够把自己的时间、精力和智慧,凝聚到正在干的事情上,最大限度地发挥积极性、主动性和创造性,努力实现自己的目标。其实这个世界不需要太多的总统、明星,也产生不了太多的大科学家、大企业家、诺贝尔奖获得者和亿万富豪;但这个世界永远需要顶级的普通劳动者。有句老话说:把平凡的事情持之以恒地做好、做到极致,就是不平凡。一个人的生命质量其实决定于他能把事情做到什么品位,因为这会决定他是否具有真正的尊严。即使是一个清洁工,只要能把打扫卫生这件事情做到极致,那就是值得所有人由衷尊重的。总而言之,无论你做啥事情,都要有专注之心,差不多精神是会害死人的。不信你看这些年的频频事故,究其根源大多都是差不多精神惹的祸。
21、 在三十六计里有一计叫美人计,可放眼古今,飞云总觉得那些所谓的美人计,其实都是些馊主意。先讲一个段子,说是一位女子因为老爸欠人家钱还不上,她无奈只好嫁给了债主。新婚第一天晚上,女子对得意洋洋的新郎说:我嫁给你,是因为我老爸欠你的钱,你别太得意!第二天临晨,女子睁开眼睛,摇醒熟睡的新郎,说:我爸到底欠咱们多少钱?可不能就这么算了。讲完这个段子,又不由得让我想起了《三国演义》里的美人计,孙权听信周瑜的计谋,要把妹妹孙尚香嫁给刘备,其目的是想把刘备骗来扣押在东吴,从而当作换取荆州的砝码。可最终计谋失败,让刘备带着夫人乘船而归,周瑜还落得个:周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。可叹周瑜,千算万算,就是没有算计到女人心海底针这一细节。我们可以想象得到,当初定下这个计谋时,孙尚香肯定是默许同意了的。可是当她和刘备真正结为夫妻后,情况就大不相同了,此时她的内心已经起了巨大变化,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,她既然嫁给了刘备,那就要事事为夫家着想。所以她主动帮助刘备逃离东吴,在面临哥哥孙权派来的追兵时,声色俱厉地斥责他们,把当初定计谋取荆州的事,早抛到九霄云外去了。这就是女人结婚之前和结婚之后的不同,何止不同,简直是判若两人嘛!前几日在网上又看到一个段子,和前面所述异曲同工:说某男结婚,老丈人要二十万元彩礼。他一口就答应了,说分期付款吧,老丈人也答应了。婚后第一个月的工资都给了老丈人,随后第二个月第三个月……媳妇不答应了,直接回娘家闹:你们到底还要多少?结果彩礼全免!许多历史就是这样被女人改写的,所以说,所谓的美人计,从来都是个馊主意。
22、 飞云记得小时候去放驴,为了不一直跟着驴走,安静的看一会小说,走时拿一根铁撅子,绑在缰绳的一端,而后钉在草地上。这样,驴所能吃到的,便是方圆一缰绳之内的草。然而,我发现驴很痛苦,因为驴总是对缰绳半径之外的草更感兴趣,有时候,为了够到那些草,不惜被笼头勒到疼痛。其实,我把缰绳已经续接得足够长了,缰绳半径之内的草也足够它吃的。驴的痛苦在于,看到了自己够不着的草。而且在它看来,那些够不着的草,远比吃到嘴里的要好得多。这只是驴的德行吗?仔细想想,人的德行也一样。有些利益,看不到则可,只要一看到也就完蛋了。这个世界上,好多原本活得很幸福的人,因为看到了不必看到的,一下子变得贪婪起来。当然了,不是所有看到的都会让人按捺不住,毕竟人和驴还是有区别的。比如一个乞丐看到百万富翁,除了希望对方能多施舍自己些钱之外,并不幻想自己也能成为百万富翁。但是,如果他看到另一个乞丐乞讨得比他多,绝对就会心动。他一定想知道,对方是在什么地方,用什么方法讨来那么多钱。所以,看得见够不着的,并不会扰人,怕就怕那些看见了,蹦一蹦能够得着的。而真正的痛苦还在于:蹦一蹦,自己没够着,别人够着了。人总是狭隘的,既然自己得不到,多么希望别人也得不到,这样才公平,这样才平衡。有个男人外面有了人,妻子知道后,平静地与他协议离婚,带着女儿远走。男人面对妻离子散的场景,痛哭流涕。他悔恨地说,跟外面的这个女孩,也不是因为爱情,当时只是看到有便宜可占,于是就走到了一起。我想,人世的贪婪和奸邪,大概都是这么来的吧。由此可以证明,人之所以贪婪,那是因为看到了更多不该看到的。
23、 自从智能手机普及以来,人们的阅读也从传统的纸质阅读变成了网络阅读,而且这种阅读是无时无刻、无所不在,其阅读量、阅读的便捷、阅读内容的五花八门,不能不说是到了空前绝后的地步。然而,这样的阅读,也带来了深层的弊端,其负面效应正在日益显现。虽说网络上一切都是那么的无比便捷,什么都无需费力,足不出户,或打开电脑,或打开手机,就可以查阅天下事,只可惜,越是便捷,就越不想费工夫,技术的便捷带来的正是思维的懒惰。每时每刻都会面对着海量信息和大量图文以及视频,怎么看都来不及,只能一扫而过,谁还有精力去潜心阅读?谁还有功夫去辨别真伪?过去,捧一本书伏案阅读时,旁边还得备上字典、词典和辞海,不时查阅,还有翻找相关书籍更是阅读的题中应有之义。而现在,有谁见过看手机时还兼翻辞书的?即使想翻也没那个环境和心情了。看看网上那些东西吧,对人既是冲击,更是诱惑,诱惑人的手段,主要是明里的标题和暗中的推手们。每一个标题都是那么的耸人听闻,其实呢,是文不对题、以偏概全、只提一点不及其余。就这样的标题,常常还要配上惑众的大话,否则就没有点击率。这才是真相/马上看,不看就被删了/赶紧转,不转就不是中国人/转疯了……可看了半天,啥也没有,和是不是中国人也没什么关系,旧闻过了几年再转一遍,又成天大的新闻了。微信是当下的主要阅读方式之一,可无论微信群还是朋友圈,其信息来源基本都是近亲繁殖,一条微信发来转去,不是同好就是投其所好。阅读原本是为了提升自身修养,但近亲繁殖的阅读,只是一种自娱自乐,是同等水准以下的互相传递,真正高水准的东西根本就难得一见。这样的微信,除没有一丝一毫的营养价值外,读的越多越脑残。如今有太多的公号视听节目替代了无数人的阅读,这比网络阅读还省事,更加快餐化,一听了之,别说查阅和思辨,就连走脑都可以省略,人家讲什么就接受什么。如此阅读,除了猎奇八卦,就是喝一碗馊了的鸡汤,空耗精力,毫无益处。当然,也有个别人在经常关注社会良知的公众号,还是值得钦佩的,只可惜这样的人太少,我的朋友圈里就三五个而已,有点凤毛麟角的意思。
24、 打开朋友圈或空间动态,总有许多内容是大谈养生的,又是图片又是文章,而且是连篇累牍,累牍连篇,叫人读不胜读。想想也是,大家能到世上来走一遭本就不易,自然希望能多活几年,多看几眼,因为据说人比人,最后比拼的是寿命之长短。故而,读点有关保健的文,念点有关养生的经,也在情理之中,可以理解!问题是养生是否得当,身心是否健康,恐怕跟看不看这些东西没多大关系吧?古医术里说:百病从心生;庄子说:嗜欲深者天机浅;民谚说:人心不足蛇吞象;其实是一个意思:欲望过甚,心态失衡,便容易痛苦。内心痛苦,寝食难安,欲火攻心,便往往抱病而终,不得天年,还养什么生呢?古人云:节欲之道,万物不害。你倘能控制自己的嗜欲,万物自然就不能伤害你了。万物不能伤害你,你不就健康长寿了么?有哲学家说:世上没有两片完全相同的叶子。其实世上也没有两个各种条件完全相同的人,适合别人的养生经未必适合你,故而,养生不可听风就是雨。而且事实已经证明,那些见着所谓的养生大师就奉为神医,以为吃他的药就真能活到米寿的;那些据说泡泡含硒的温泉就能长命百岁的,都属扯淡,都属于自我妄想。养生其实也是一件未雨绸缪的事情,重在年轻时的保养,正所谓少壮不养生,老大徒伤悲。养生也是件日积月累的细工慢活,来不得半点急功近利,更不可临时抱佛脚。心脏病发了,才想到要戒烟;体检三高了,才想到要把吃出来的病吃回去——那不叫养生,那叫救命!多病可知零件坏,得钱难补半生贫,虽说亡羊补牢,尚可挽救,但毕竟健康已透支,此时再想养生,未免太晚。人是自然之子,养生的要义也在顺其自然,寓养生于不养中。不养生而寿,处尘世亦仙,才是养生之真谛,也是养生之最高境界了。其实人活到一定岁数,历经沧桑,也就该看破生死了。与其绞尽脑汁的养生,倒不如安安静静养心,心安则体健,体健则长寿。 相关散文阅读:
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