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飞云微言录(丁酉七)

作者:雅云 人气:  博客   [收藏此文]
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  1、刚才在书中读到一句话:且听心吟。细细玩味,受益匪浅。当世俗的尘埃迷蒙了你的双眼,当浮华的悲欢浸透了你的执著,那么请你闭眼静坐,且听心吟。且听心吟是智者的选择,是一份超脱的旷达,是采菊东篱的闲适,是拈花一笑的淡然;且听心吟是英雄的气度,是超越生命的翅膀,是挣脱命运桎梏的初源;且听心吟更是仁者的坚守,是君子的坦荡。你若时不时的且听心吟,就会不以物喜,不以己悲,忘记耳边流淌的一切纷扰,忘却眼前飘过的片片云烟。闭目静坐,且听心吟,听那灵魂最深处,究竟有多少花开过。

  2、一个倔强的人,不论受了什么样的伤害,都善于掩饰自己的感情,眼泪,只会向肚里吞,给人看到的是毫不在乎的欢笑,甚至有时,笑声可以震撼屋宇,尽管他内心是真想哭,但他表面上决不会哭。哭给谁看?哭声只会换来讥笑。然而,再倔强的人,一旦在自己的亲人面前,而且可以肯定这个人对自己的情爱,毫无保留之际,那他一样会哭,而且还会哭得十分伤心。所以说,如果有人面对你而痛哭流涕,而这个人平时又绝不是会哭的那种人,那么,就让他对着你哭个痛快,你可以默不作声,也可以陪着他哭,你值得欢欣,因为在那个哭的人心中,你是他最亲近的人,也是他唯一能对着放声大哭的人。你应该懂得,有人能在你面前哭,比只有人在你面前笑好得多,要知道:笑,谁都会;哭,有多么难啊!

  3、这世上的每个人,都有属于他自己的那片天空,无分贵贱学识教养出身大小男女,人人皆有。可问题是,有属于自己的天空,并不等于都可以飞上自己的天去。有的人终其一生,只能抬头看看自己的天空;有的人或许幸运地偶尔飞上去一次,结果又掉下来了,无论摔死还是没摔死,反正这辈子是再也飞不上去了;有的人就算把影子向后变成了直角,一直向上望呀望,可最终连自己的天空什么样都没看见,更别说飞上去了;当然,有的人也的确是实实在在的飞上去了,而且一直在自己的天空中翱翔。其实,还有一种人,压根儿就不想飞上天空。不想飞上天空的人,和能够飞上天空的人,都十分幸运,因为他们都快乐。最不快乐的人,是想飞而飞不上去的人。这种人完全可以讨厌自己,把自己列为世界上最讨厌的人。天就在头顶,每个人都有。天是公平的,你若飞不上去,不要怨别人,只问自己。

  4、人与人交往,就免不了彼此沟通,而沟通的方式,就是相互表达心迹。表达心迹的方法不外乎两样,一是语言,二是文字。然而,仔细想想,这两种方法都不是十分可靠。因为语言可以听起来极诚恳动人,甚至声泪俱下,但结果很有可能却是谎言;文字看起来比较可靠,白纸黑字,即使上了法庭,都可以作为证据,但不论如何哀切的文字,到了忽然翻脸不认的那一天,也就变得一文不值了。其实严格的来说,人与人之间,是根本无法做到真正的心意相通的,任何人都无法知道另一个人心中真正在想什么。因为掩饰自己真正的心意,是人的一种本能,所有的语言和文字,其实都是为了发挥这种本能而存在的。所以,要想真正了解一个人的心迹,最无可奈何的办法,就是在时间中等待。正所谓路遥知马力,日久见人心。一见钟情也许有,一面识人是扯淡!

  5、某日去饭馆吃饭,听到邻桌两位小姑娘的谈话。一个抱怨父母管得太多,擅自翻看她的日记本,不尊重她的想法,总是把她当作小孩子一样看待。另一个问她:那你为什么不搬出去住呢?她说:我也想啊,可我现在的工资还不够自己买东西,搬出去肯定十几天就没钱花了。另一位随声附和道:是啊是啊,我去年搬出去住的时候,有天晚上停电,外面又刮着大风,我当时就吓得给我妈打电话接我回家,从此就断了自己住的念头。两个小姑娘互相吐露出心有戚戚焉的表情,我老汉听得也是有点五味杂陈。是啊,我们每个人都渴望自由,但并不是每个人都愿意承担自由的代价。特别是如今的很多年轻人,他们心目中定义的自由,并不是真正的独立,而是既可以得到宠爱,得到享受,又要求保持独立自主的奢望。他们哪里知道,追求真正的自由,是需要从经济独立和精神独立开始的。经济不独立,你就永远逃不出寄生的命运;精神不独立,不管你走到多远的地方,都还是个依赖父母的孩子。自由,只有不停的成长,才能一步步到达。单靠凭空的臆想,是永远不可能获得真正的自由的。

  6、《明心宝鉴》里说:心安茅屋稳,性定菜根香。但在如今这个浮躁喧嚣的时代里,能做到心安性定的人,又有几个呢?心能不能安,是由人对现实知不知足来决定的,如果心中贪欲旺盛,别说住茅屋,睡哪儿也不会心安的;菜根香不香,嚼了才知道,可如今大家都忙得跟头绊子的,那还有功夫细嚼慢品菜根香不香呢?大抵都是囫囵吞枣,吃完就跑,别说吃得香不香,恐怕连吃的啥都不知道。吃那么快跑那么快干嘛去?无非是急着去弄钱呗。俗话说,早起的鸟儿有虫吃,可现在农药用得过多,虫子大都被药死了,鸟儿起的再早都可能找不到虫子了。于是,鸟儿们就心有不安,心不安,则吃嘛嘛不香。

  7、做人当有三怀:一是文人情怀,让自己的人生保留一些可爱与纯粹;二是商人胸怀,让自己的人生拥有一些远见与务实;三是哲人关怀,让自己的人生坚持一些深刻与思考。

  8、孩子未来的世界,靠你现在来塑造。所以请你不要只给孩子塑造一个世俗的、眼下的、渺小的世界,要从小多给孩子看星空、海洋、动物、神话、圣贤。唯有这样,等孩子长大之后,就有了足够的胸怀容忍各种无趣的生活。

  9、我们为什么找不到快乐和幸福?其根源就是丢失了自我。人生难免会出错,即使一个很小的错误,我们也怕被人知道了丢人;越是怕丢人,就越是在乎别人的看法;越是在乎别人的看法,就越是会忽略自己的感受;越是忽略自己的感受,就越是像木偶一样拼命活给别人看。结果,就这样一步一步将真实的自我,永远囚禁在了深深的黑暗里。

  10、致正在努力打拼的青年朋友们:你二十岁的贪玩,造就了你三十岁的无奈;你三十岁的无奈,导致了你四十岁的无为;你四十岁的无为,奠定了你五十岁的失败;你五十岁的失败,酿造了你一辈子的碌碌无为。所以,请你不要在该奋斗的年纪选择了安逸,否则,当父母需要你的时候,除了泪水,你一无所有;当孩子需要你的时候,除了惭愧,你一无所有;当自己回首过去的时候,除了蹉跎,你还是一无所有。努力吧,不要在该奋斗的年龄选择了安逸!

  11、这世上唯一可以不劳而获的就是贫穷,唯一可以无中生有的就是梦想;这世上也没有哪件事,是不动手就可以实现的。只要你愿意走,总会有路;看不到美好,是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动,迟疑不决时,不妨先迈出小小的一步。只要你在前进,那就不必遗憾;若是美好,叫做精彩;若是糟糕,叫做经历。人生的精彩,不是结果,而是过程。

  12、小感悟三则:A、人一辈子就像是一支不停使用的铅笔,开始很尖,但慢慢地就磨得圆滑了。不过,太过圆滑时,就差不多又该挨削了。B、人的生命贵在质量,年龄是你生命的长度,学识是你生命的密度,意志是你生命的强度,梦想是你生命的高度。C、不要故意惹事,除非你想彻底解决某件事;不要害怕有事,除非你打算这样躲一辈子;不要忘记你觉得不爽的事,纵使最后你已不在意,但那也许是你一直坚持到后来的目的。

  13、有网友问:我读过很多书,但大部分都忘了,那阅读的意义是什么?我的回答是:我从小到大,吃过很多很多的饭,虽然现在已经记不起来曾吃过什么,吃了多少,但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成了我的骨头和肉。这就是一个人阅读的意义。

  14、有的人一遇事,总是喜欢说顺其自然吧,看起来潇洒豁达,其实是拿这句话来敷衍人生道路上的荆棘坎坷。因为真正的顺其自然,是竭尽所能之后的不强求,而不是两手一摊的不作为。所以说,凡事在未曾做出努力之前,是不可以说顺其自然的。

  15、坏人总是能赢好人,并不是在智力上占多么大的优势,而是赢在脸皮特厚上。他在索取时不怕被拒绝,只要十次里有一两次成功,他的利润率就够高了;而你需要他兑现承诺时,他却能无数次拒绝你,而且还不会不好意思。结果到最后形成的舆论是:你这人真不会做人,太计较。于是,旁边的老好人们一拥而上劝说开导你,你反而落了下风。所以这年头,不怕你愚蠢,就怕你脸皮不够厚。

  16、我们通常在夸一个美女时,要么说漂亮,要么说美丽,其实,漂亮和美丽是截然不同的两回事。比如她的一双眼睛可以不漂亮,但眼神却可以很美丽;比如她的一副面容可以不够标致,但她可以有一副可爱的神态;比如她的身材可以不完美,但她可以有好看的仪态和举止。而这一切,都在于灵魂的丰富和坦荡。要想丰富和美化灵魂,或许有不少途径,但我想,最容易走的、最不昂贵的路径,就是阅读,这也是不须求助他人的最佳捷径。所以说,一个女人漂亮不漂亮,那是拜父母所赐,而美丽不美丽,却全凭自己的修为了。你可以不漂亮,但不可以不美丽。

  17、我们在劝慰人时,总说要心平气和,可如何才能心平呢?愚以为有四点:一是不怕被人利用,就怕你没有用,只要你有能力,终将不会被人驾驭;二是当天上掉下馅饼时,一定要小心地上也有个陷阱,这世上的机会和危机往往都是共存的;三是人们往往所犯的最大错误,就是对陌生人太客气,而对亲密的人却太苛刻,要懂得兄弟相爱可撼山的道理;四是不必好奇别人怎样评价你,而是要多想想自己是怎样评价别人的,经过一番将心比心,自然也就心平气和了。

  18、我在想,倘若将人的一生比做存款,一天按一元钱计,那么一个人一辈子能有多少存款呢?粗略地算,人活百岁,也就三万多天,这也就意味着你一生最多不过是三万元存款而已,而且是过一天少一元,只出不进,还没有利息。这样一想,生命的存款实在是太少啊,况且时光如梭,一元一元的哗哗往出流,少起来很快的。像这种只有减法的存款,真是可怕得不堪设想。更何况,绝大部分人还没有这么多,只有一两万;有的人其实更少,比如夭折的,非正常死亡的,因病早逝的。因而你活着的每一天,就是你生命存款里的一元钱,它去而不返,自当珍惜。让你生命存款里的每一元钱都花得值当,花得有意义,尽管这很难做到,但值得你去努力。

  19、在张九龄的诗里有这么一句:灭烛怜光满。可如今这只是极普通的五个字,再也呼唤不起人们心中的诗意了。特别是对于居住在城市里的人来说,已经没有太多机会欣赏月光,就是使用蜡烛的机会恐怕也不会很多。于是,烛光死去了,月光死去了,夜晚降临,当你走在亮如白昼的街灯之下时,每月一次的月圆,就不再是人类的共同记忆了。现代照明杀死了月光的圆满幽微,杀死了黎明破晓之光的绚丽蓬勃,杀死了黄昏夕暮之光的灿烂壮丽。彻夜不熄过度照明,使树木花草不能睡眠,使禽鸟昆虫不能睡眠,于是就这样改变了自然生态。消失的不只是明媚的月光和灿烂的星光,还有那童年里每个夜晚无处不在的萤火虫。据说萤火虫就是靠尾部微光寻找伴侣,完成交配繁殖的。就因为如今的光害,萤火虫已无法完成交配繁殖的使命。于是,人类在驱赶了黑暗的同时,也让许多生命也随之灭绝。灭烛怜光满,我想拯救的不单是月光和萤火虫吧,应该还有我们喧嚣浮躁的心灵。

  20、人活一辈子,会不会做人很重要。会做人不是一件坏事,但是太会做人,那就等同于虚伪了。太会做人的人做久了,就不是人了,是应声虫,是骗子。不知不觉间,这一切就都难以改变了,而自己也以为自己还是个人呢。太过会做人的人,活到老了,本来还可以讲几句真话的,但他已经失去了说真话的本能,只好继续会做人,做到成为一个做不了人的鬼。几十年来,我就一直这么学习着会做人,差点就学成做不了人的鬼。直到最近这几年,当我感觉到非常疲倦时,才明白人活着还是要学会讲真话的。于是,我就再也不管别人怎样看我,只想用余生来学习不会做人。读一些杂七杂八的书,写一些东扯西拉的文字,什么都不图,全当消遣。有什么说什么,东西不好吃就说不好吃,你错了我就说你错了,这种实话实说的本钱,可是我花了数十年储蓄得到的,现在再不用,恐怕就没有时间和机会再用了。不过,在我身上还有一点会做人的残留,那就是无论看到怎样的女人,依然称她们为美女。尽管我明明知道这是违背良心的话,但一时半会儿的确很难改过来,也许这就是会做人的惯性吧。

  21、先讲个书上看来的故事,说是齐国有位好色之徒,见邻居家死了当家人,遗下一大一小两位漂亮的娘子,于是他就挖空心思去勾引。可人家大娘子非常贞洁,任凭他嘴皮磨破,就是不肯相从。而小娘子却水性杨花,没过多久就被他勾搭上了。后来,他老婆死了,续弦时,知道的人都以为他会娶那位跟他相好的小娘子,可结果他娶的却是不曾给过自己好脸色的大娘子。有人不解地问他:跟你好的不是他家小娘子吗?他迟疑了半天才老实回答:我也不知道是什么缘故,以前吧,我是看他家小娘子好,可如今,却是怎么看都是他家大娘子好。这个故事说明了什么呢?那就是一个人有什么样的立场,便决定了他有什么样的观念,坐在不同的位置上,就会有不同的想法,这就是人们常说的位子决定脑子。话说到这儿,忽然想起民国狂生老宣的一段话来:不遇国难,人人全是志士;不逢强敌,人人全是勇士;不见金钱,人人全是廉士;不遇美女,人人全是正士;不经试验,人人全是名士;正如不见骨头,狗狗全是好狗。老宣这话说得虽然是稍嫌偏激了一点,但仔细想想也不是没有道理。

  22、你知道吗?许多典故里的名人,结局都是不怎么样的。比如“毛遂自荐”里的毛遂,尽管他以杰出的外交才华而出名,但他并不是能够统帅千军的将才,可他却偏偏不自量力,非要统帅大军前去御敌,结果被人家杀得片甲不留,自己羞愤万分,自刎身亡;比如“孔融让梨”中的孔融,不过是因为一件无厘头的小事出了名,后来还位列建安七子,做了官之后就不知道自己姓啥了,总是给曹操添堵,结果被曹操以违反天道,败伦乱礼的罪名给杀掉了。由此可见,名人也有名人的不幸。不幸的原因也许各自不同,但有一条是相同的,那就是没有把握好自己。

  23、这世上让人致毒的不全是毒药,比如糖和蛋,虽然都是最好的营养品,但吃多了,照样致病。有一家人生了一个孩子,是早产,父母担心孩子养不活,就一天到晚给孩子吸氧,结果,孩子无缘无故地双目失明了。赶紧带孩子到医院检查,检查的结果是,孩子失明是因为长时间吸氧,造成氧中毒。父母无法理解,吸氧怎么会中毒呢?人每时每刻都在吸入氧,每时每刻都离不开氧,氧是维持生命最重要的物质,它怎么会有毒呢?医生说,氧没有毒,但多了,就成了毒。医生的话只是针对氧说的,但我觉得,世事大抵如此,再好的东西,对生命再有益的东西,多了,就会走向它的反面。比如糖,它的毒来自于甜,生活中,有多少人因贪图一时的甜头,而最后尝尽了苦头;比如蛋,虽是营养品,是好东西,但你吃多了,就会成为致病的毒药;比如爱,虽是人世间最崇高的东西,但爱太多,就成了溺爱;比如乐,这世上没有谁不想快乐,但乐太过,就会乐极生悲。也许,这就是贪多必失、过犹不及的道理吧。万事都有个度,合适为好,情太多伤心,话太多伤人,不可不慎啊!

  24、这世上总有那么一些人喜欢大谈道德,殊不知大谈道德的人不见得就道德,因为道德往往是被弱者使用的一门武器,只是用来攻击别人。这个武器使用起来十分有效,因为它纵然搞不倒对手,也会把对手搞臭。把道德作为武器的人永远是弱者,强者从来不用这个武器。因为这门武器命中率极高,谁还没有个道德瑕疵呢?只要你有一点道德瑕疵,那这个武器马上就能将你命中。至于命中后是否能够立竿见影,那还得看对手是谁了,倘若遇到那种把道德当作脚底泥的对手,也就束手无策了。弱者之所以总要拿道德说事,就是因为他处处不如人,只能在虚无缥缈的道德上与人对垒。谈钱,谈不过人家;谈本事,也不如人家;那就只能谈道德,再升级一点,就谈人生境界。正因为处处不如人,所以弱者们总感觉比他们强的人肯定都有道德问题,要不然,怎么会混得比他们强呢?其实谁都知道,人不可能单用道德能建功立业,这正如你无法缘木求鱼一样。真正有道德的人,是不会用道德去谴责别人,搞人身攻击,搞道德绑架的。要说这世上最没有道德的人,就是那些总拿道德说事的人。这种人,不但没有道德,而且还会是永远的弱者。

  25、才智给人的愉悦感,显然既不如感官的愉悦那样生动,也不如情感的愉悦那样摄人心魄,于是我们就强烈地追求即时的精彩,与之相比较对知识的追求似乎足可以被忽略,被漠视。而事实上,学习和知识给人所带来的快乐,虽然不是最强烈的,但却是最经久的,因为这种快乐既不受外界事物的左右,也不被机缘所戏弄,更不被时间所磨蚀。有人拼命的存钱,说是为满足年老时的生活所需做准备,其实更有必要的是,为年老时进行智力储备。随着斗转星移,相对价值就会发生转换,时间带走了曾经的快乐,到了两鬓斑白、弯腰驼背之时,许多欲望都将接踵熄灭,那时更关心的事情,就是自己是否还能说,我的心智是我的王国;灵魂之窗还能否朝向一片宽阔的、赏心悦目的美好景观,或者面对的是除一片砖墙之外的别无所有。所谓的老年痴呆,其实就是大脑生锈;大脑生锈的原因,就是长期缺乏思考,缺乏知识更新。经常运转的大脑,不但不会生锈,有时还会出现老树新芽的奇迹。

  26、亲,别总是那样大惊小怪、一惊一乍的,这世界本来就没有什么大不了的事,一切都会成为过去。世人都很健忘,即使轰动一时的事情,过不了几天,就会被大家忘得一干二净。你小时候看到喷水池冒起的水珠,膛目结舌,大呼小叫;后来你长大了,喷水池照常冒水,可你走过时看都不看一眼。等你上了年纪,连生死都算不得什么了,更遑论其他。回首前尘许多事,当时感觉苦得要命,现在几乎忘光。当年付出了沉重代价得来的一点利益,现在看起来是何等的没必要。要是人生可以重来,曾经那些所谓的大事,尽可当作小事处理,而当年忽略的那些小事,反而竟要付出沉重代价,只可惜人生没法重来。花开花落,生于土,长于土,落于土,化于土,这本是生命的常态,没什么大不了的。正如黛玉所言:落花不是无情物,化作春泥更护花。

  27、古人是以成败论英雄,今人是以房子论成败。现在看一个人成功不成功,首先就看他在城市里有没有房。这似乎也成了一个自然规律,你没房,我有房,我就比你自信;你房大,我房小,你就比我自豪;你有一套房,我有两套房,我就比你优越;我有两套房,你有五套房,你就比我成功。房子已经成为一种尺度,衡量着每个人的事业和人生。房子,让多少英雄折腰?不得不起早贪黑,不得不弯腰曲背,不得不节衣缩食,不得不去做房奴;房子,让多少爱情夭折?本来一见倾心,两情相悦,但却因没有一个安身之处,引发接连不断的徘徊争吵,乃至含恨分手。胜者王侯败者寇,几家欢喜几家愁,同样出来混,人和人的差距咋就这么大呢?

  28、飞云上微信这么久,总算总结出两条真理:第一条,这个世界的恶,绝大部分都是蠢人做的;第二条,爱是内敛,求转发的爱,往往都是骗术。

  29、飞云觉得,这人活到一定的岁数,自然就不敢轻易臧否他人了。当然,我说的不敢,并不是要四平八稳地做老好人,也不是想世故成一只老妖精。只是因为活着活着就会明白,轻易说人好坏,无人与你,都是一种轻率。一个人的资历越深,并非资格越老,而是资格越少。因为,曾经笑话过他人的那些事,皆已在自己身上发生;曾经责难过别人的那些行径,皆已被别人如数奉还。从众多的是是非非中,风一程雨一程一路走来,慢慢也就懂得了被人说是非的凶险和寒凉。将心比心,于是才发现,自己没有了饶舌的资本。一个人老了还不着调,一定会表现在说话不靠谱上。都一把年纪了,若是还不持重,那必然就会失之轻浮。其实,要做到持重也不是很难:不说或者少说,就是优雅;每句话出口之前先过过脑子,就是得体;凡事都能将心比心,就是岁月赠予的成熟。人生最大的悲剧,莫过于至死都活在幼稚之中。

  30、飞云爱养花,而且还养了不少,但对于养花之道却是一窍不通。于是经常向精于此道的人士求教,有位朋友告诉我:养兰花重在养根。其实,养花种树,最重要的都是养护好它们的根。只要根在,希望就在。由此想到,植物如此,人也一样,要活得精彩,就需要从根本上找到一种精神上的支撑力量。种树者必培其根,种德者必养其心。不从心灵深处解决问题,一个人的品位是上不去的。而要解决心灵深处的问题,只有久经优秀文化的浸润与修炼,一个人才能如芝兰生于深林,不以无人而不芳。只有解决了根的问题,又何愁不枝繁叶茂呢?

  31、飞云不善饮酒,却爱喝茶,故对茶道略知一二。古人云:茶有肥瘦,凡茶肥者甘,甘则不香;茶瘦者苦,苦则香。好一个苦则香,真可谓道尽了茶之真味。平时也曾见过一些爱喝茶的人,说喝茶就要喝好茶,可他们所谓的好茶标准,则是鲜爽甘甜不苦不涩。闻之叫人哑然失笑。由此联想到一则书中看来的趣闻,说有位书生游山途中,见一卖酒妇人意闲态远,他便予乐过之,妇人许他先尝后买,他尝了嫌酒不甜,妇人训他一句:吃甜酒尚可做人乎?他也解风情,直呼:冤家,直得一死!这妇人训得是,怕辣喝什么酒?嫌苦喝什么茶?苦涩乃茶之本味,倘若喝茶人只喝鲜爽甘甜的茶,怕也要被人家妇人训一句:尚可做人乎!扬州八怪之一的汪士慎有诗云:知我平生清苦癖,清爱梅花苦爱茶。真正的喝茶人,痴迷的正是这一口茶的苦中有味。苦则香,细思起来,品读文章也是一样的道理。不信你听听曹雪芹的惋叹:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?

  32、飞云给你讲个笑话吧,说是有一天,上帝遇见一个乞丐想改变他的命运。于是他问乞丐:如果我现在给你一千块钱,你想做什么?乞丐想了想说:我要一部手机。上帝问:为什么?乞丐说:这样哪些地方讨饭容易些,别人告诉我就方便了。上帝觉得可能是给的钱太少了,于是说:假如给你十万呢?乞丐说:那太好了,我想买部汽车。上帝问:为什么呢?乞丐说:这样,哪里讨饭容易,我就马上可以开车赶过去。上帝不死心地又问:好吧,假如我给你一个亿呢?乞丐眼里冒出了光:太好了,我要将这个城市最繁华的地方买下来。上帝问:那你接下来做什么?乞丐回答说:把其他乞丐赶走,没人再来跟我争地盘。笑话讲完了,这个笑话很可笑,但也很可悲。这世上值得同情的人也许有很多,但这种人也算是值得同情的了。同情他们什么呢?不是没钱,而是明明有了钱,却依然把自己搞得很穷。这种人佐证了一个朴素的道理:一个人倘若精神做了乞丐,即使再有钱,那也只能乞讨。

  33、飞云一直认为,在微信朋友圈里,也应该有人文情怀。可是,每当打开朋友圈,总是不那么尽如人意。老话说,有人的地方就有是非,而朋友圈这个江湖也不例外。你看看吧,有些人把朋友圈当成了帮派活动场所,有些人把朋友圈当成了广告平台,有些人把朋友圈当成了造谣生事的播放站,甚至有些人把朋友圈当成了垃圾排放地。我的朋友圈虽然经常加入一些人,但也经常删除一些人,经过一段时间的交流与观察,不是一路人的删去,以正能量之名胡说八道的人删去,老发广告的人删去,把朋友圈当垃圾桶的人删去。自己有时也误入一些朋友圈,发现情况不对立即退出。朋友圈应该是一个温馨的家园,朋友圈中的朋友,应该彼此友善,传递真善美,传播健康文化,营造积极向上的文化氛围,这就是我说的人文情怀。

  34、近年来,“坑爹”这个词很流行。可飞云却一直固执地认为,父母真的不应该指责和埋怨孩子,因为孩子的今天,是父母昨天不断教育和潜移默化影响的结果。确切地说,应该是父母先坑了孩子才对,是他们把一个天真无邪的孩子,培养得自私自利,毫无敬畏悲悯之心,还凭什么要去指责孩子呢?其实说准确点,是为人父母者坑了孩子也坑了自己。百年前,鲁迅曾一针见血地指出:父母的缺点,便是子孙灭亡的伏线,生命的危机。我这里不妨也套用一句流行语:一个出问题的孩子,背后至少有一对有问题的父母。 相关散文阅读:
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