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飞云乱弹(丁酉六)

作者:雅云 人气:  博客   [收藏此文]
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  1、世间万物不存在长生不老,生生死死,死死生生,从哪里来,还回到哪里去,各安天命,循环往复,这也是自然规律,没有谁可以逆转。尽管有和别人痴心妄想,绞尽脑汁,花招跌出,但到头来仍然免不了是黄粱一梦终成空。世界虽然纷繁,但它犹如一架天平,讲究的就是一个平衡。花草树木再繁茂灿烂,那也是一季之光景,不可能永霸天地。最终的命运,与众多的生命一样,来自于尘土,再归于尘土,而后催生下一轮的繁茂和灿烂。还有那富丽堂皇的楼宇豪宅,就算集世间昂贵之物于一体,也不过是一种精巧堆砌而已,在岁月的长河里,终将会被零落成大地的一部分。不曾无中生有,也不会凭空消失。在这个地球上,人多了,其它的生命就会少;城市多了,农村就会少;富人多了,穷人就会少;新的多了,旧的就会少;好的多了,坏的就会少;善良多了,罪恶就会少;对的多了,错的就会少;笑容多了,愁苦就会少。世界虽然大,但总量是不变的,这也是一种能量与物质的守恒。所以别想着世间的好处都让你一个人独占,别想着把世间的钱都装进你一个人的口袋,别想着世间的光华只在你一个人的身上闪烁。你多占了一份,就是侵占了别人的一份,既伤害了别人,也断了自己的后路。生死尚且更替,何况世间俗物。想通了这些道理,那就是悟透了人生,也悟透了世界,自然也就知道该怎么做了。学会分享,学会共同承担,世界是属于每一个人的,也属于世间万物。你我他,都是其中各色不同的一个个分子,小小的分子。纵然你有翻江倒海之本领,对世界来说,你依然是那么渺小,甚至渺小得几乎可以忽略不计。

  2、民间有一句谚语叫“富不过三代”,可飞云总是觉得,这并不是一个放之四海而皆准的规则。你可以想想,单就财富本身的特性而言,这种说法是不符合逻辑的。谁都知道,财富是具有自我增值功能的,正常情况下,只能是有钱的越有钱。举个例子说吧,比如你在你爸哪儿继承了一个亿,要想增值一千万,那是很简单的事情,可能只用一年时间就够了。可当年你爸创业时挣第一个一千万,那就艰难多了,也许是很多年的打拼。那么,这个富不过三代的现象到底是怎么形成的呢?仔细分析,主要原因大致有三:一是继承者能力不如上一辈;二是继承者染上了败家恶习;三是局势动荡环境使然。能力和环境就不消说了,很多因素不是个人能够主宰的,咱这里主要说说恶习。古人将恶习总结为五端:吃喝嫖赌抽。但对于一个继承了万贯家财的富家子而言,这吃吃喝喝一般是败不了家的,真正要命的是后三样:嫖赌抽。先说抽,过去叫抽鸦片,现在叫吸毒。吸毒的成本固然很高,但对于真正的富家子弟而言,还不是主要的病灶。而吸毒的真正危害是,上瘾后会从根本上摧毁一个人的精神和意志,使他贻误商机,导致财富快去缩水。再说赌,赌博这玩意儿要算是败家之大端,正所谓十赌九输嘛。富家子弟一旦玩上这个,下注筹码自然不会小,几轮下来,几乎没有不即刻倾家荡产的。最后再说嫖,其实自古以来,嫖并不属于高不可攀的消费,事实上,嫖也不容易导致败家。因为一个男人的性活跃期很短暂,很少有人一辈子致力于此。再说了,单从经济学的层面来说,嫖的成本要比婚姻更低。所以对于富家子而言,真正的财富杀手是嫖的变种——纳妾。纳妾等于另外成家,不断的纳妾,就是不断的成家,我们在影视剧里不是看到九姨太十姨太的,就是指证。成那么多家,就等于要包揽那么多女人的一切开资,以及将来生儿育女的经济成本。这么大的开销,都是需要雄厚财力来支撑的,也成为一个个实实在在的消金窟。更为严重的一个问题是,妻妾成群,子女定然不少,最终在继承遗产时,巨额财富就会被切割分离,恐怕等不到第三代,一块财富大饼就会被分割得差不多了。那么,富不过三代,也就成了必然结果。

  3、在我们的生活中,总有那么一些人爱持悲观态度,而事实上,也正是这种过于悲观,才导致了更坏的结果。飞云倒是觉得,其实一个人能不能过得好,一定程度上取决于他相不相信自己能过好。记得有位朋友曾经说:有些人,有钱没钱都过不上好日子。现在仔细想想,朋友的话还真有几分道理,因为有很多人佐证了这一点。如果一个人对生活的心理预设就是一个苦字,对所有事情的预期都是一个坏字,那么就算日子不苦不坏,他也必然会沉浸在绵绵无尽的愁苦里。比如有人悲观地说:如今这世上哪有真爱啊!那么试问,一个不相信真爱的人,会遇到真爱吗?我想应该是不会的,因为你不相信人家爱你,就算人家真的爱你,到最后也只能是真的不爱你了。比如一个本来能力很强的人,就因为始终相信自己是弱者,所以就一直照着弱者的方式去生活,最后他就真的成了弱者。再比如一个本来很有才华的人,就因为始终相信自己平凡,所以他的才华得不到提升和展露,最后他就真的变得庸常。很多时候就是这样:你相信什么,就会看见什么,最后就会成为什么。你相信日子过不好,那你的日子就很可能真的过不好;你相信世间没有真爱,那你就很可能真的遇不到真爱。这世上的很多事情,往往都是信则有,不信则无的。当然,你的相信,未必就一定能够应验,但却对结果绝对有重大影响。因为你的认知决定了你的意志,你的意志又决定了你的行为,而你的行为就决定了你的生活。因此,你不必凡事都那么悲观,如果你想要得到什么,只要是现实可行的愿望,就应该相信自己能得到。一个人只有让信念与愿望保持一致,那才有可能心想事成。亲,尽量去相信美好的东西吧!相信真爱的存在,相信幸福会来敲门……

  4、飞云记得曾在一本书中看到过这么一段轶事:说民国时,有一位记者去见军阀张宗昌,张宗昌正与卢筱嘉和张汉卿闲谈。记者递上名片,张宗昌一看,上面印着头衔十余行,于是便皱了皱眉头,对卫兵说:切了罢!少顷,卫兵进来报告,来人已枪毙。卢筱嘉大惊,问为什么杀他?张宗昌说:你看他片子上有那么多头衔,还会是好人吗?切了的好!军阀荒唐,草菅人命,不去说他。且说这位记者老兄吧,名片上印上十余行头衔,原本只是为了吓唬人,可没想到反而因此送了卿卿性命,想来也真够倒霉的。不过,仔细想想,张宗昌的话也不是没一点道理,你看他片子上有这许多头衔,还会是好人吗?恐怕倒也不算太冤枉这位老兄了。我之所以想到这段轶事,是想说说我在买书时的感慨。现在书店里摆的书,每一本的封面后面都有一段作者简介,这段简介,其实就是作者递给读者的片子。我买书总要先看看这个简介,就是想看看这位作家是怎样向读者介绍他自己的。若是看到作家的大名下排着一长串的头衔,我就会立马把书放下,多一页都不翻。一个作家,也显摆这些个东西,那他的品位、见识和趣味,也就可想而知了,而他的那部大作,怕也是文如其人,既然如此,那我也就用不着掏腰包打扰人家了。只可惜有许多作家就是喜欢那么显摆,喜欢把读者当傻子对待。其实他们有所不知,如今的读者,只要是自掏腰包来书店买书的,大抵都是见多识广之辈,哪还会买你什么头衔的账,想用这些来吓唬人,也真是未免太小看读者了。我每当在书店遇到这样的名家之作,就会在心中暗自学张宗昌一句:切了罢!

  5、人都说这世上就没有后悔药,可飞云觉得这后悔药还是有的。可能有人会这么理解:所谓后悔药,就是指生命时间可以从头再来。按这个意思,二十岁犯了大错,五十岁时明白了,后悔药一吃,人又回到了二十岁?这叫痴心妄想,不叫后悔药。佛家有云:放下屠刀,立地成佛。这里的“放下”二字,其实就是后悔药。无论何时何地,不管年老年少,只要某一瞬间,你懂了好歹,决了心意,作了抉择,后悔药就顿时起效:你的人生,将毫无疑问地重新开启。俗世红尘,后悔药无处不在:宽容是刻薄的后悔药;善良是恶毒的后悔药;简单是复杂的后悔药;纯净是庞杂的后悔药;节俭是浪费的后悔药;专情是花心的后悔药。就每个人的人生而言,后悔药属于常用药,应当反复服用才好。每个人的人生航向,都需要不断的纠正,谁都不可能一帆风顺,谁都不可能一成不变,谁都无须板着脸,把自己绑定于自己曾经认定的那部战车。放弃非黑即白的狭隘标准,放弃事事都得非对即错,要知在两种极端之间,还有无限开阔的中庸地带,人生充满了可塑性,人与人之间的关系,同样也充满了可塑性。于是,结婚是单身的后悔药;享乐又是吝啬的后悔药;出家是俗世的后悔药;还俗又是出家的后悔药;吃素是杀生的后悔药;开斋又是素食的后悔药。萝卜白菜,燕瘦环肥,无论你选择哪样,其实都没有错。祖辈们传下一句老话:浪子回头金不换。啥意思?就是说后悔药比金子还宝贵。即使是一个混蛋或者糊涂蛋,一旦能够心灵洞开、从善如流,那价值依然是无可估量。一个能够终身服用后悔药的人,那必定受益匪浅,其中美妙,自是一言难尽。只要你放弃偏见,定然如盲开眼:原来这个世界谁都离不开后悔药!

  6、古人传下来这么一个道理:造屋不如树人。意思就是说你留给子孙再豪华的房子,都不如教育子女成才。尽管这是一个具有普世价值的道理,但很多人仍然是明知不可为而为之,对造屋之举乐此不疲。其实,如今许多父母为子女造屋,那也是不得已而为之。放眼现实,有的父母倾一生积蓄为子女购房,自己省吃俭用,甚至有病硬扛,不舍得去医院治疗;有的父母甘当房奴,为子女进城购房贷款按揭;有的农村父母为子女造了小洋楼,自己却住在门房柴棚里,真可谓是可怜天下父母心啊!他们为子女倾心尽力营造安乐窝,一心想着为子女寻一个既体面轻松又实惠的工作,而对怎样教育子女,使其处世立身,成为社会有用之才,却总是用心不够。岂不知,这些在父母长期娇惯、无忧无虑中成长起来的孩子,没有体会过操劳生活的艰辛,也就不懂得感恩。这样的子女是少有孝心的,多数成了啃老族,不能很好履行孝敬父母、赡养老人的义务。话说到这里,不由想起曹雪芹的“好了歌”:世人都说神仙好,唯有儿孙忘不了。爱子之心,人皆有之。但如何爱,却是个问题。造屋也是爱,树人也是爱,不同的爱,造就不同的结果。金钱从来不会为子女编织出成功的花环,反而会成为套在子女脖子上的枷锁。正如晚清名臣林则徐所言:子女若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。记得家乡谚语说:好男不吃分家饭,好女不穿嫁妆衣。其实也是这个意思。管子云:一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。如何树人?不是为子女留下多大房子,或者多少钱财,而是留子以德,留子以志,留子以能。在人生成长的道路上,素质才是金刚钻,能力才是铁饭碗。最后送一首清人的诗给大家:银灯剔尽自咨嗟,富贵荣华有几家。红日难消头上雪,黄金都是眼前花?时来言语风行草,运去田园水搏沙。寄语儿曹须勉力,各人寻个活生涯。

  7、飞云刚才在一篇文章中读到这么一段话:我们正处在一个“快”时代,吃快餐、乘快车、收快递、住快捷酒店,穿衣也流行快时尚。许多人都想着早成功、早成名、早成有钱人。读了这段话,沉思良久,不可否认,的确,快,有利于争取时间,有利于提升效率,有利于创造业绩。按词典里的解释说,“快”表示速度大,与“慢”相对。诸如快车,快件,快步,快速,快捷,快马加鞭等;快也是一种精神,一万年太久,只争朝夕的精神。但有的时候,却往往是心急吃不了热豆腐,欲速则不达;一味求快,特别是不切实际、不顾一切地求快,就容易心生浮躁、心火上升、心力超载,甚至导致过劳死、抑郁症、急躁病等。在一个人身上,如果快作为一种精神,倒也会使人增强紧迫感,从而抓紧时间;但如果快作为一种急功近利的心态,则必然使他患上焦虑症,无论办任何事,都想着走捷径抄近道。古人传下来一种说法,叫做三十而立。话是这么说,其实也未必当真,因为一个人能不能立,并不取决于年龄,而是能力。不经过刻苦学习、不断积累和努力打拼,就算到了五六十岁,也未必就能立得起来。可现如今,在那些求快者眼里,倘若到了三十还没有成名成家,还没有身价千万,那就已经日暮西山太晚了。形势催人,时不我待,于是就一切都奉行快的节奏,挣钱要快,就业要快,升职要快……忘记了是谁说的一句话:步速太快,就会看不见阳光蓝天。诚哉斯言,如果一路上只顾求快,从不看路,从不思考,憋足了劲一路狂奔,也许还跑不到撞南墙,就一个跟头摔成狗吃屎了。所以,一个人只有把浮躁和焦虑的心安放在增加内涵和修为上,好好生活,认真学习,尽可能的不浪费时间,不断充实自己,踏踏实实地走好走稳每一步,那才有望立起来。就算三十而不能立,五十而立也行,即使八十而立又何妨!

  8、两千多年前,就有人喊出这样的口号:王侯将相宁有种乎!这口号喊的确实有魄力,也够超前的,那时人家就认识到成功并不是天生属于某些人的。西谚有云:你给自己什么样的定位,决定了你一生成为什么样的人。志在顶峰的人不会落在平地,甘心做奴隶的人永远都不会成为主人。其实我们少年时,也是有过这种魄力的,也是什么样的梦都敢做的,只是后来步入社会,我们曾经的梦想,连同工资卡的密码一起变成了不可告人的隐私。人生如旅途,也许终点和起点会重合,但我们如果一开始就站在起点等待人生的完结,那人生就会是一片苍白。就如那个富翁和渔翁同在海边钓鱼晒太阳的故事,很多人从故事中得出的结论是:努力奋斗不如安享现在。表面看,的确是这样,富翁奋力打拼半生,才能够坐在海边钓鱼晒太阳,可渔翁什么都没做,同样是坐在海边钓鱼晒太阳。可这真的是一回事吗?当然不是。傻子都知道,如果今天钓不到鱼,对富翁来说不会有丝毫影响,可对渔翁来说就意味着今晚没有饭吃。还有,富翁奋斗打拼几十年的经历,以及经历带来的名望、财富和影响力,带来的眼界和格局,渔翁永远也体会不到。有人总有这样的错觉,认为自己之所以不成功,是因为社会不公,爹娘不富,天赋不足,伯乐眼瞎……其实呢,不是社会不公,而是你不够努力,只是你不愿意承认罢了。真正优秀的人总是竭尽全力,不够优秀的人才标榜自己有多努力。而这两者之间最大的区别就是不死心、不言弃!所以,当你抱怨社会抱怨家世,唯独没有抱怨自己的时候,就已经等于承认了自己的不优秀不成功完全是外界因素所致。于是,你就有了自暴自弃的理由,而后心安理得地放任自己随波逐流,慢慢消磨掉自己宝贵的青春与才华。每个人的一生都应该有无限可能,不要从一开始就给自己设限,不要在最需要折腾的年纪选择安逸,不要将天赋、出身作为停止努力的借口,不要杀死那个原本可以很优秀的自己。要知道,能决定你变成什么样的那个人,不是别人,而是你自己!正如马云所言:梦想还是要有的,万一实现了呢?

  9、飞云也爱附庸风雅,有时候也喜欢人模狗样的听听歌,但由于自身五音不全,不懂欣赏,再加汉语学的不好,所以听起歌来总是跑岔。举例来说吧,比如人家唱:我在唱什么?什么都觉得,原来你是我的猪大哥!当时听了这句心里蛮适意,感觉做一会猪大哥也不错。后来才知道我错啦,人家唱的是:原来你是我的主打歌!比如人家唱:走千山,行万里,人生难得一只鸡。我听了心里就想,现在想吃一只鸡用得着走那么远吗?又不是饿殍遍地的年月。后来才弄明白人家唱的是:走千山,行万里,人生难得一知己。比如人家唱:人生男的再次寻觅相知的笨驴。我当时听了就纳闷,做啥要和笨驴相知相爱呢?后来才整明白,人家原来唱的是:人生难得再次寻觅相知的伴侣。原来不是笨驴呀!比如人家唱:爷爷想起妈妈的话,闪闪的泪光鲁冰花。我听了当时就想,这什么爷爷呀,怎么可以老是想妈妈呢?我又错怪人家了,原来人家唱的是:夜夜想起妈妈的话。比如人家唱:从见到你的那一天起,你知道我在想你妈。又是想人家妈,我一听就来气,想我妈做啥?想你奶奶去!后来才晓得,原来人家唱的是:你知道我在想你吗?我的个天啦,语气词轻轻带过就是了,干吗唱得那么着重,这不是混淆视听吗?比如人家唱:只为那浪花的手,掐死你的温柔。我一听就打个冷颤,这个女人好歹毒呀!后来看了歌词才知道,原来人家唱的是:恰似你的温柔。比如人家唱:你是我的姐妹,你是我的伯伯。我一听就觉着不够完美,这姐妹和伯伯不是差着辈儿呢吗?后来听孩子们说,原来人家唱的那个伯伯,不是我认为的伯伯,而是个英语单词,宝贝的意思。比如人家唱:我愿意喂你,我愿意喂你,被放逐到天际。天啦,这么肉麻的话也唱得出来?关起门来你爱喂谁喂谁,有必要当着大伙的面喂吗?后来才知道人家唱的是:我愿意为你。比如人家唱:我的思念,不再是脚底的汗。我一听心里就骂,这不是废话吗,思念哪能会变成脚底的汗呢?后来搞明白了,原来人家唱的是:我的思念,不再是决堤的海。可又想,海怎么会决堤?堤才会决堤嘛!明白了还是搞不懂。比如人家唱:媳妇的水,我的泪,我情愿和你化作一团火焰。我当时认为是歌词写错了,应该是化作一团水才比较通顺。后来才晓得,人家唱的是:西湖的水,我的泪。而不是媳妇的水。比如人家唱:好人都祝好人的你,愿天下人一路平安。真叫人发懵,宾语是啥?主语是啥?主谓宾都搞不清,哪能听得懂呢?比如人家唱:只有心中有爱,就会美丽爱的风景。到底啥意思?别说听不懂,就是把歌词写出来,美丽爱的风景,我还是搞不懂。比如人家唱:我的头,像山沟,追逐流逝的岁月。我是越听越糊涂,这头都破得像山沟了,还怎么追逐岁月呀,赶紧送医院抢救呀!其实呢,人家唱的是:我低头,向山沟。比如人家唱:天地悠悠,生死白头,几人能砍头?我听后纳闷,人家头发都白了,来日无多,还砍人家头做啥?后来才晓得,原来人家唱的是:几人能看透。比如人家唱:你是那么多多,你是那么乖乖。琢磨半天,也搞不明白到底什么多多,查一下歌词才知道,原来是:咄咄。可觉着还是不对,咄咄的表达是咄咄逼人,可这是和皇帝唱情歌,你敢咄咄逼人,岂不是咄咄怪事?这样的例子,真是举不胜举,听不胜听,诸如:鬼来吧,鬼来吆;永永远远地差两年;哪里不平哪有窝;海风你轻轻地吹,海狼你轻轻地咬……有朋友对我说,这年头这种事就不能太当真,现在放高利贷改叫P2P了,算命的改叫分析师了,八卦小报改叫自媒体了,统计改叫大数据了,忽悠改叫互联网思维了,做耳机的叫做可穿戴设备了,办公室出租改叫孵化器了,圈地盖楼改叫科技园区了,收保护费改叫平台战略了,借钱给靠谱的改叫天使投资了,借钱给不靠谱的改叫风险投资了,搅局改叫颠覆式创新了……理是这么个理儿,可我总是拐不过这个弯来:像周杰伦那样天生口齿不清的,倒是情有可原;可那么多人也非要学着口齿不清,非要让我听得跑岔了,这岂不是在有意折磨人吗?

  10、《菜根谭》有这么一段话:每临大事有静气,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。啥意思呢?飞云的理解是,静气是一种修养、一种气质、一种境界、一种智慧,一个人只有内心安静,才能冷静思考,正确判断,平和处事,坦然地面对人生的各种挑战。当然,古人说的平心静气,并不是说了无牵挂、无所事事、观望等待,而是指由襟怀坦然所得到的心理安静淡泊,不追逐名利,不惑于浮华,遇事能够保持清醒,冷静思考,沉着应对,从容不迫,泰然自若,永不言败。特别是在如今这样一个人心浮躁的时代,能够拥有这样一段静气,就更加的十分难得了。所谓宁静致远,就是在生活中能够时不时的安静下来,听听自己内心的声音。也只有静,才有助于你对人生前途深远的思索,希望和理想的蓝图也只有在静静的思考中臻于成熟。看看如今在这物欲横流的社会环境下,许多人急功近利为命运奔波,为生活所累,结果在眼花缭乱的物质罗网里迷失了自我,心态浮躁得宛若汤煮:心烦意乱者有之,神不守舍者有之,着急上火者有之……所以,心静明理,浩然出世,静气养身,就成了当今人们不可忽视的必修课。涵养静气是一种能力的体现,是一件愉悦身心的事情,只有把其当成一种快乐,才能不断地调整自己的心态,以平常心看待名利得失;涵养静气更是一种精神的升华,一种自我超越的过程。只有这样,才能在平凡的生命历程里发掘真我,为平庸的生活增添亮色。静气是人生的一种从容姿态,是精神不可或缺的园地,它促人思考,给人以智慧和力量。把握好自己的内心,学会静下心来,拥有一份从容淡定,就可以享受生命带给你的一切。有句歌词说,人生难得几回博。飞云在这里想说,人生难得几分静。

  11、飞云也是主张并践行乐享人生的,但我不忙从别人,不羡慕别人,我有我自己的想法,而且自我感觉十分良好。比如读书,对我而言,读书已成为一种习惯,不但读而不断,而且恒而有悟,即使偶尔寂寞孤独,只要有书相伴,就感觉乐趣无穷。古人说,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。我觉着读书的好处何至于此,古人对于读书的态度,未免也有点太功利了吧,他们咋就没觉着读书是一种享乐呢?随着读书愈多、愈广、愈深,这种快意愈发的强烈了,兴致也愈发的浓厚了,看来要把读书进行到底已经不是一句口号,将会成为自己终身自觉追求的目标。我愿意将自己的这一乐趣与更多的人分享,也希望读书能成为更多人的爱好。很多人总是在喋喋不休的说要活出自我,可在现实中总是为他人而活。在家庭中为亲情而活,在社会上为认同而活,在追求上为一致而活,可当你真还想活出自己的真实和心性时,却有无数个声音和不知来自何方的压力,让你总是无法跟着感觉走。所谓艺术化的生活,就是人们常说的诗意人生,其主旨就是彰显自己的个性和品位。同样一件事情,比如乞讨吧,有的乞讨者拉着优美的小提琴在倾诉,而更多的乞讨者却只是伸出手来,此中味道,不言自明。一个人一旦有了自己的个性和品位,即使落魄都难以掩饰他高贵的气质和独特的个性,即使富贵也无法遮掩他的粗卑和低下。也许有时这些并不决定必然或者必需,但却是如人饮水,冷暖自知。其实我们都知道,我们的生活毕竟不可能全是快乐,而且往往是苦多乐少,也正因为如此,快乐对我们来说才显得更加重要。尽管快乐难求,可有的人就是真的很快乐,即使苦难亦有快乐处,这也就说明,更多的求得快乐是有可能的,也是能得到的。乐享人生,想必谁都心向往之,但前提是你得整明白,你凭什么乐享,乐享什么,如何去乐享。乐是一种健康向上的状态,享是一种感同身受的体验,乐和享加在一起,就是状态和体验和谐交融的人生取向。当你把这种取向当成了自己的人生价值和目标时,就可以大大方方的去践行乐享人生了。

  12、你总说生活过得很痛苦,甚是烦恼,那就抬头看看天空。天空够大吧?可是当你抬起一只手掌盖住你的双眼,你还能看见天空吗?在我们的生活中,一些小痛苦,小烦恼,小挫折,正如你那只手掌,尽管看上去虽然很小,但如果放不下来,总是拉近来看,放在眼前,搁在心头,就会像你那只手掌一样,遮住你人生的整个晴空,于是,你将错失人生的太阳,错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。你为人处世总是不拘小节,还认为小节无关紧要。其实你错了,对人生而言,小节也很重要。我问你,下大雨和下毛毛雨,哪种天气更容易打湿人们的衣服呢?也许你会说,当然是下大雨了。可我要告诉你,在生活中,最容易打湿人们衣服的,往往是毛毛雨,而不是大雨。因为天一下大雨,人们很快就会警觉,带了伞的立即撑开了雨伞来挡雨,没带伞的便会跑到屋檐下避雨。但如果下毛毛雨,人们难以察觉,或是察觉到了,也无所谓,认为这点小雨不足以打湿衣服,于是仍我行我素地在雨中行走,不知不觉间,便淋湿了整个衣服。再说为人处世,你的言谈举止,如一举手、一投足、一个表情、一句话语,这些都像毛毛细雨,看上去很小,但如果不引起注意,不引起警觉,就会在有意无意间打湿别人的衣服,伤害到别人,同时也会因此打湿自己的人生,使自己的人生蒙受灾难和损失。毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服,不是因为它有多大多猛多厉害,而是因为人们放松了对它的警惕。

  13、讲个故事:话说在一个宁静的午后,院里的长椅上并肩坐着一对父子,风华正茂的儿子正在看报,垂暮之年的父亲静静地坐在旁边。忽然一只麻雀飞落到近旁的草丛里,父亲喃喃地问了一句:那是什么?儿子闻声抬头,望了望草丛,随口答道:一只麻雀。说完继续低头看报。父亲点点头,若有所思,看着麻雀在草丛中颤动着枝叶,又问了声:那是什么?儿子不情愿地再次抬起头,皱起眉头:爸,我刚才跟你说了,是只麻雀。说完一抖手中的报纸,又自顾自看下去。麻雀飞起,落在不远的草地上,父亲的视线也随之起落,望着地上的麻雀,父亲好奇地略一欠身,又问:那是什么?儿子不耐烦了,合上报纸,对父亲说道:一只麻雀,爸爸,一只麻雀!接着用手指着麻雀,一字一句大声拼读:摸——啊——麻!七——跃——雀!然后转过身,负气地盯着父亲。老人并不看儿子,仍旧不紧不慢地转向麻雀,像是试探着又问了句:那是什么?这下可把儿子惹恼了,他挥动手臂比划着,愤怒地冲父亲大嚷:您到底要干什么?我已经说了这么多遍了!那是一只麻雀!您难道听不懂吗?父亲一言不发地起身,儿子不解地问:您要去哪里?父亲抬手示意他不要跟来,径自走回屋内。麻雀飞走了,儿子沮丧地扔掉报纸,独自叹气。过了一会儿,父亲回来了,手中多了一个小本子。他坐下来翻到某页,递给儿子,指着其中一段说:念!儿子照着念起来:今天,我和刚满三岁的小儿子坐在公园里,一只麻雀落到我们面前,儿子问了我二十一遍,那是什么?我就回答了他二十一遍,那是一只麻雀。他每问一次,我都拥抱他一下,一遍又一遍,一点也不觉得烦,心里想着我的乖儿子真是可爱……老人的眼角渐渐露出了笑纹,仿佛又看到往昔的一幕。儿子读完,羞愧地合上本子,强忍泪水张开双臂搂紧父亲……原来,父亲不是老糊涂了,只是看到麻雀,回忆起往昔父子间的亲密,故意反复提问。日记本中那个可爱的孩子,如今已长大成人,不再追着爸爸问那是什么,却只是低头自顾自看报,对于身边的父亲不再关怀。往日的温馨已成追忆,眼前的他,仅仅被父亲问了四遍就极不耐烦,火冒三丈。这是一个令人反思的故事,不足五分钟,却浓缩了一个沉重的话题:假如爱有长度,儿女对父母的爱,比起父母对儿女来说,相差几许?二十一与四之间的差距,不是数字,而是难以言说的爱;是儿女穷尽一生也无法偿还的亏欠,那里面蕴含着太多牵挂;从小到大,从生到死,伴随我们人生的每一步,始终如一;父母深挚的爱,无时无刻不在浸润着儿女们,毫无保留,毫无怨言,因为不求回报,所以才更加难以还清。那就记着告诉爸妈:我爱您!

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