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背上的十字架 第一节 开篇杂谈

作者:邘跃 人气:  博客   [收藏此文]
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  楔子:

  希冀挣脱束缚、规避世俗,如鸟儿般自由飞翔,可是鸟儿何来自由可言,天地之间本身就是一个最大的牢笼,每个人都背负着沉重而又无形的十字架。

  第一节开篇杂谈

  改革开放的春风吹到我家的时候稍微弱了点儿,有人说中国在变,万变不离其宗。有个商人说得好,就怕领导没爱好,有些东西不断退化有些东西不断进化。历史向来是胜利者谱写的凯歌以此自我标榜,至于内幕谁知道呢,知道的都下去了。有人说好奇害死猫,猫有九条命,好奇不一定会害死猫但一定会害死人。虽说历史掺水,但是改朝换代往后的人们会说过去的中国原来是这个逼样,前车之鉴我们可不能重蹈覆辙。然后一大批史学家开始研究历史,厤数前朝过失粉饰今朝太平,物极必反,从起步发展兴盛再到衰败他们又将成为下一个朝代反面教材。这是历史发展的必然性,就像男人追女人还没追到手倒先琢磨玩过之后怎么甩掉她。不为君王唱赞歌、不做丝毫媚俗态,如果一个民族不敢正视历史,以泱泱大国自居成天粉饰太平活在虚妄自欺中,那么注定是落后、无耻,悲哀的。中国几千年历史长河,其间的皇帝、将相多如牛毛,能够让人们称道的也就寥寥几个,例如黄帝、尧、舜、禹,例如周文王、周武王、汤武王,他们都是圣人,因为他们老而不朽!才有后人的称道才有后人永恒的纪念。历史往往是打下去一个财主起来一个地主,为了有别前朝,他们烧尽前朝遗物重建房子以示不同。过去只有皇帝掌控生杀大权,普天之下莫非王土,现在只要是个官儿不分大小品级皆可荼毒百姓。

  我敬佩国父天下为公,可惜壮志未酬身先死。很多东西不能传世比如道德素养,现代人什么车震、野战、换妻、多P、SM……可以说道德沦丧无异牲畜。性应当建立在爱的基础上,有些女人说男友性无能分手还是继续,有些男人说“现在的女人十几岁毛都没长齐就被人破了身,到二十几岁都不晓得被多少男人上过了也不晓得喊过多少人老公,还口口声声叫嚣着这世上没好男人了没真爱了。现在女的都不敢问是不是处女,都得问以前跟过几个打过孩子没?对这样的女人我只想说一句速度与我联系。”让我想起“女孩放开那禽兽让我来”,性是爱的升华或者说是一种调和剂,做,不过是两个器官的摩擦。追根究底爱理应占主导地位,不能为做才爱,不然大可以赤身裸体跑到大街上胸前挂一牌子上书求日,叼我啊!富不过三代也能说明问题,外面的东西能否传进来,能,变质罢了。比方说外国奶可以强健一个民族,中国奶喝了要么尿结石要么大头娃,我情愿相信也有好的。说句题外话朋友和我说起三鹿,我说可惜了,三鹿要是转行做农药,什么三鹿杀虫剂、敌敌畏、敌杀死,绝对抢手。套用一句话,万一火了呢!

  很多人自诩城市的主人即城市拥有者,说的婉转点叫城市构建者,说的直白点不过是长城底下掩埋的朽骨。霓虹灯、夜场、音乐喷泉等等通通与你无关,你不过是服务于这个城市,别去妄想他人为你推波助澜。你是他们中的一员,环卫工、绿化工、清洁工,称谓不同性质一样。国人擅于浮夸以此满足自己那点可怜的虚荣心,有人给我名片上书某某公司销售总监或者总经理,我不想多言,真正的BOSS不会冠以头衔只会标示职业,比如建筑师。如果问他月薪几何,他要么打马虎眼要么眼睛往上转,编出一个让人信服又不失身份的数字。他们所拥有的不过是一辆板车、一根铁锹,稍微好点儿的可能还有几十平米商铺,这就是他们的全部家当守着了却残生。腐而不败谓之腐败,犹如百足之虫老而不死,死而不僵,僵而不化。我问朋友这么搞下去你就不怕东家垮台,他说这你就有所不知了,总是会变天的,大不了重新洗牌反正捞够了,即便河山易主我换身制服照样管人。老外需要清乡、内应,到时还是国人治国。我想骂他走狗、牲口但我没开口,起码他是真小人,比那些喊着爱国口号危难关头最先叛国的正人君子强多了。在中国稍微发达一点的村庄哪一个村干部不是宝马奥迪?一女生初入社会遭各种潜规则,反抗意味工作不保甚至威胁到自身及家人安全,毕竟上等人杀人不用刀。她只好屈服在淫威之下,等到LD自然死或者想办法加速他的死亡进程。看似得到了一切但迷茫空虚了,她原本是一个坚贞自强的女子,失去了本真终日茫茫然。有人说家里无高干小心被干,有人说那LD倒是想干我,不过他不敢,我爸会拧掉他脑袋。

  人吃人的社会真是撑死胆大的饿死胆小的,偷不到就骗,骗不到就抢,抢不到就杀。打小儿我一心想做个坏人,却一直从事着好人的勾当。向来欣赏摆地摊的女子,至少说明一点她们自强,不像那些会移动的肉等待食客挑拣。对于大多数人热衷甚至痴迷的娱乐综艺、征婚交友,前者不知道他们笑什么鸡巴像群疯狗,后者他妈的明码标价,男人像挑黄瓜就这根凑合用。我操!

  民事纠纷老外拍手叫好,殊不知这般举动无异于刀尖上跳舞,国人上前凑热闹至多交头接耳几句,看戏同时还不忘自身安危。中国人是东方的犹太人,受儒家学说影响将明哲自保、人不为己天诛地灭发挥得淋漓尽致。汶川地震死了很多人但在中国算不上什么,反正中国人口多死点人权当是搞计划生育了,顶多供那些闲人以茶余饭后的谈资,灾后重建有搞头,活下来的真走运,流浪汉都能分到房子。可不是嘛,地方ZF发达了,发财致富的大好时机。茅田山飞机爆炸当天多出一批淘金者,死人归死人生意归生意。日子总是要过的,这世界永远都那么现实,少了谁地球还是照转不误。靠死人赚钱赚死人的钱,干一行爱一行,寿衣店、棺材铺、火葬场巴不得天天死人。搜刮死者剩余价值犹如偷情般刺激,这群淘金者还有一个别致的称谓——人民教师。文化人!灵魂的开拓者!众人的表率!阳光底下最神圣的事业却干着最见不得光的勾当!警察将淘金者反铐在树上盘问,他们才交代职业身份任教学校。死不认账是中国人劣根之一尤其顽劣,打一百板子都不会肿,比如考试不作弊别人会说你傻逼,抓到才叫作弊没抓到当然不算,即便抓到也要强词夺理辩解一番,实在不行还可以装可怜虫。中国人喊口号打标语那绝对是一流的,我想不到比花架子更为适合的形容词。我在某ZF单位门前搭车,一个卫兵模样走过来对我说同志,这里有监控,你上别处搭吧。不知里面豢养着什么鸡巴玩意儿,竟这般害怕见天。这是另一种闭关锁国,把上层和底层彻底隔绝,完全自杀性的做法,愚蠢至极。当年满清当权百姓甚至不知皇帝何人,当然也没兴趣知道,谁当皇帝都一样。官民离心离德,所以往往一场战争下来结束一个王朝。中国人有个特点,他们眼里别人都是傻逼唯独自己灵光活便。公交车有个空位没人坐,一女人看了又看吹了又吹,起初她疑虑万分,莫非这座椅有什么不干净的东西。很快她断定了,周围人都是傻逼,有空位竟不知占领,完全看不见站着的老人。想来留考蛮好玩的,考试结束前二十分钟一个学生冲进考场说是补考要求发卷,老师死他妈的不发卷,理由是答题来不及。想走罢了,有时间陪你留考折腾还不如吃喝嫖赌来得爽快。所谓应试教育,应者应对应付敷衍也,读书成了博取功名起跳板,下品之下品下流之下流,功名在身捞钱搞女人。你看过几个读书人只为追求学问之高低,千里为官只为财。我历来不推崇穿金戴银谈不上反感,一则我个人更倾向自由主义,任何华而不实的点缀都是一种束缚。比如戒指一旦戴上缚住手脚不敢放手一搏,不是不敢是不能,少了份洒脱多了份责任,少了那一句大不了重头来过。二则人身安全无保障,特别是死后留个全尸都不易,人的耐心都是有限的,特别是对迫切想得到的东西一点抗拒力都没有。戒指在尸体手上取不下来,好办,剁手便是。珍珠卡在尸体喉咙,简单,剖开便是。自茅田山飞机爆炸以来迫于舆论压力ZF出资修建烈士陵园,似乎有个不成文的规定根据生前官位大小立碑造墓,有的富丽堂皇,有的像模像样,有的小家碧玉。这就好比客人来访却发了两种烟,一种高档一种低级,原来抽烟也要认个头儿呀,真是讲究啊!本想以笔为刀痛斥当地ZF不作为,妈说你要进去了邻里怎么看怎么说,他们会说早就看出这小子心术不正,这不进去了吧。长辈总喜欢摆老资格,什么走过的桥比你走过的路还要长,吃过的盐比你吃过的饭还要多。小辈们不爱听,但不得不承认老一辈确实有先见之明,毕竟他们是过来人,我们走过的路他们已然走过,我们正在历经的他们已然经历。没多久撰写茅田山飞机爆炸事件的作者被ZF请去喝茶,兴许按上莫须有的罪名关个一年半载也说不准,倒是不存有好在我没写这种侥幸心理,对于这样的文人我只有崇敬。某不才,窃以为所谓君子经天纬地之才,审时度势之能,通古今之变,明兴衰之理,观成败之数,容天下之志。尔后君子、士,乃至圣贤。多少豪杰出身草莽一跃成为贵族往后权力世袭,可谓一人得道鸡犬升天。套用陈胜一句话王侯将相宁有种乎,没有天生贵种机遇罢了,时势造英雄。文人,一个纯粹的文人往往与国家命运息息相关,不入世怎可出世谈何超脱?小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。外国人一直追寻生命永恒,其实我们的祖先早留下了,大禹、周公,召公等等。文人无非几种,御用文人,炒作文人,空谈文人,纯粹文人。御用文人专为ZZ服务,尽是些歌功颂德扬长避短自我粉饰。炒作文人借助古人拔高自己或者哗众取宠,严格意义上说算不上文人,五毛党罢了。空谈文人自命不凡,诸如我不愿出仕,如果早生几年隆中对能否面世都是未知数。至于纯粹文人我不说,好花自然香,何必插头上?文人必须看清形势,曲线发展,折衷之道。我敬佩李白“天子来呼不上船”而坚持自己的飘飘欲仙,不过可惜了。

  有人说我没人性看到街头乞丐都不愿施舍,我不善更不屑自我辩驳,冷血就冷血无情就无情,就像我时常跟朋友说其实我是个不善言辞嘴拙的人。收起你那点可怜的同情心,中国七八亿老百姓,我要求不高你每人捐一块怎么样。说不定别人以行乞为副业,家里比尔等富裕得多,行乞权当做赚外快。人和畜生还是有些分别,狗咬人一口难不成人也要回过头咬狗一口?有些东西不需要争个输赢。有人和我说起街头乞丐,小孩无腿,巴望着匆匆过往的行人。我说然后你被消费了,她说给了钱没走到路口小孩竟然奇迹般站了起来,好神奇啊!男人在左女人在右小孩在中间,手拉手进了大排档。记得恩师说有些不法分子收留孤儿人工致残丢放在人流密集处,小孩手脚筋俱断不能行走口衔钵子在地上蠕动,如同蚯蚓般一拱一拱,路人见之无不心生怜悯于是乎争相施舍。正中恶徒下怀,待到晚上人流疏散他们开始收人收钱。妈说人贩子培养小偷要经过一番筛选,食指中指长度不一者不作考虑,接下来就是试炼阶段。他们将肥皂放入沸水,逼迫孤儿用双指(食指中指)取出,若肥皂消融还未取出便拳脚相加。所以小偷下手往往很快,快到我们毫无察觉,他们的存在源于社会的扭曲道德的败坏以及人性的欺诈。的士我没怎么坐过一般都坐人力车也叫黄包车,相同路程人力车要比的士贵上一块钱。好几回赶时间车夫奉劝我打的,他说打的快而且便宜一块钱,我何尝不知道呢。青年人踩车我很少问津,他们年轻力壮挣钱相对容易些。这一回我犹豫了,坐也不是不坐也不是,老人家驮的动吗?不坐他越加拮据还是坐吧。下意识看了下自身我笑了,就我这身板儿,细胳膊瘦腿的风一吹就飘了。渐渐我懂了,坐与不坐又能改变什么?所谓上流社会尽干下流之事,下流社会专做上流之事,当然上流社会也有极个别富有同情心,不过他们不懂得民间疾苦。有个故事说一穷人一富人,穷人说腹中饥渴,富人答你出门怎么不喝碗燕窝粥。我问老人家为何如此年迈还要出来谋生,他眼角一片潮红,我知道这个表情代表什么,这个社会养儿不如存款。前阵子我去外地,车站旁有个老人家问我去哪里我如实告之,他说上我们的车吧。我说上高速吗?他说不上。我说能到吗?他说这你放心,保证能到。回头一想我问的无知可笑,上高速那是要上供的,小民如何供奉得起。老人家不由分说背起我的包裹,我说很沉的我自己来,他似乎没听见又似乎听见了只是朝我摆手,操着一口地道的江西话。老人家步履蹒跚嘴角却洋溢着笑意,我仿佛能看见牙花儿,只不过缺了牙齿。司机师傅见情形说你个年轻人,怎能剥削老头儿。我能说什么呢,倒不如什么都不说一笑置之。上了车老人家给我挑了右边座位,说里边儿没太阳,我付了车费司机给了老人十元,他伸出手指就像年轻人比划耶那样。对了,我和山东哥们儿一起出来的应该回扣二十。司机补了十元,老人乐呵呵下了车,渐渐没入人海只留下一抹残影。

  我不由把人力车夫与老年车介联系在一起,是的,他们晚年惊人一致。俗话说久病无孝子何况现在金钱至上、物欲横流,情感比WIFE还不稳定。厦门有位教授说现在女人真伟大,独自一人闯天下,不知不觉肚子大,有了孩子没了爸。虽然我不太喜欢哗众取宠之流,但他这话道出了一些社会现状,相比之下我更喜欢陈忠实,低调做学问人如其名。朋友对我说一个人的力量毕竟是微薄的,只有自身立于不败之地才能改变社会,假使自保都成问题谈何助人呢。他是在委婉劝诫我切莫自不量力,只是顾及我颜面不便直言罢了,就拿行善来说你有多少钱可以行善或者说你能撑到几时?有朋友跟我说每逢看到不平事总想写点什么但始终未写,究其症结之所在莫过于国人自私麻木不仁。写了又如何,谁会关注那些无聊事,即便赚了几声吆喝公家也会请你喝茶的。想起一句标语,高压有电,一触即死,不死法办。话说回来,有那个闲情逸致国人不如去泡个澡、戏个果儿、捏个脚,日个人。老一辈说现代人太可怕了,十几岁就做了别人三十岁才敢做的事情。饱暖思淫欲,反正吃饱了没什么吊事闲着也是闲着,早上有酒喝晚上有奶摸。即便老母出事也不见得动容唯有自己出事才会紧张,更何况那些毫无关联的外人呢,早死早超生。比方说正月邻里死了人,男人们骂骂咧咧,他妈的,大过年的死什么人,一点都不让老子清净,老狗日的早不死晚不死真会挑时候。轮到他们父母过逝是否也在想老不死的终于死了。说完自私我们再来说说奴性,国人奴性古已有之。譬如爷爷和孙子,孙子看见爷爷嘴角动了一下,孙子说爷爷,您说得太有道理了,我一定要拿笔记下来。爷爷说我还没说话了。有些女孩到了国际酒店找一名车咔咔咔然后放到网上,缺什么炫耀什么,其实啊富人贫民化,贫民富人化。这和土豪办公桌堆满国学经典一个道理,装点门面。

  有人说上等人除了搞女人就是捞钱,当然还有一些附庸风雅之流钟情古玩字画,想那袁绍每到一处随身携带,只为彰显名流身份以及品味之高雅学识之渊博。想那洪老贼每到一处搜刮艳妇,妻妾几千人。国人素来笑贫不笑娼,有人和我说起工作,上夜班,接待不同的客人,腿一张又爽又有钱赚。我说原来是送外卖,外卖外卖,到处卖卖。你出门看看,一个城市经济发展推动力究竟是什么,难道还要我说得更为直白吗?吃喝嫖赌占据人心。

  曾遇一老伯吐苦水,说到伤心处老泪纵横,他说村委书记欺男霸女,猪被抢、树被伐、地被占,老婆遭恐吓出走儿子在外不敢回来。说着说着掏出手机娴熟拨通一号码,我猜想,果不其然。我诧异老百姓拨打110频率之高,是的,这是不可思议的。许是老伯耳背,许是希望众人听见,良久,手机传来极其不耐烦声音。怎么又是你!都说了,这事儿不归我们管,找你们乡ZF去,不要再烦了,就这样算数。现在的人特别怀念毛爷爷。古有山高皇帝远一说,再好的政策无碍地方官员阴奉阳违、倒行逆施,打着为人民服务的旗号大玩愚民政策。“中央政策大晴天,到了地区飘起云。飘到县里下起雨,下到镇里淹死人。”有位老大爷常年在外某天回来发现自家房屋被夷为平地用于商业开发,为此老大爷找了国土局、城建局、县委,始终未果。官员们来回踢皮球手段相比不肖子孙推让赡养义务有过之而无不及,ZF一味推诿搪塞好比杀鸡取卵,治民之本在于惠民,就像治水在于疏通而不是堵塞。君为轻民为贵,乱世靠武治,太平靠德化。老大爷上京告状半夜绕道走,避开了乡、县、市、省ZF一路又一路拦截,稍有差池休说鸣冤能否踏出家门口都成问题。城乡公交本是便民,旺季人多村村通淡季人少县到镇,人多钱多人少钱少,王伯当的箭是没有空放的。中国有个现象越是小县城本地企业越少,这和养猪是一个道理,有人等猪养肥再杀有人迫不及待想吃猪肉。小地方领导官职不大架子却拉得比谁都大,新官上任谈不上造福一方,只要在任期间不出什么大乱子已是不幸中的万幸。骄奢淫逸、弄权专制、买卖官职,上一任留下烂摊子下一任继续……中华文化嘛总要继承。

  近闻保钓事件,一些怀有“满腔热血”的“爱国”人士打砸抢,其行径与匪无异,别以为披上一件看似正义的外衣就可以为所欲为。在这波爱国浪潮中不乏同行借机公报私仇的,可笑的是我们中间有些人在国内看戏看自己人窝里反,国外却踮起脚尖看我们的现场直播。国人最为擅长的便是左右逢源,由于抠门本性逢源同时又在嘀咕钱财受损。南昌某商场到处张贴着“抵制日货保卫钓鱼岛”的豪言壮语,我故意站在卡西欧货架前,他们说日货已全部下架不过你想要的话随时可以。真是又想当婊子又想立牌坊,他们身上是否流淌着爱国的血液,显然没有,跟风自保罢了。平时你拉横幅游行试试,好不容易逮住这么爽的机会。上帝不允许人类吃智慧树上的果实,开了心智不好调教啊。兴,百姓苦;亡,百姓苦。“多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。”事实上岂止六朝之多。娱乐圈争相报道,某某拒绝在日本开演唱会损失多少多少以此明志。这就好比捐款,有人一掷千金而不留名,有人再三再四强调捐款数额贩卖爱心。我没料到有人竟然无耻到利用国难发财、炒作自身,试图俘虏十三亿中国心。炒作遗留下来的问题就是不断炒作、不停炒作,这和当今文坛颇为相似,创造还是制造?——粗制滥造。作品自己会说话,孰优孰劣想必后人自有分晓。文化快餐化、快餐大众化、大众庸俗化、庸俗丑陋化,丑陋恶俗化。对于文人炒作大文豪韩愈毫不留情鄙视道,李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量。以网络小说内容简介供各位观摩,“上帝禁区,卫道士、君子误入。思想极端、纠结、邪恶的朋友请进来。任何时刻我们都不拒绝用暴力解决问题,不过本书还是很纯洁的,讲述了一个少年的生活。刚开始的情节可能会有点小白,但后来会逐渐变得无耻,并且会越来越无耻,书中上演了大量的扮猪吃象、杀龙分肉,真的不意淫哦!”往常怀疑国人品味与素养,自江南style席卷欧美我才发现是我们与社会脱了节,不是社会在进化而是我们一直站在原地坚守着传统。

  某次感冒到人民医院问护士能不能不吊水,她反问我你来医院不吊水来干嘛。自此再也没敢去人民打头医院,常言道医者父母心,可这个父母利欲熏心啊!一个小感冒也能说成癌症晚期。有个员工手指被打孔针洞穿,十指连心,强行拔出会造成无法估量的后果。厂长为了节省开支极力主张拿出打孔针,人民医院为了牟取更多钱财极力坚持大手术——锯掉关节。利益面前谁会在意伤者死活呢,哪里是伤者,分明是一块肥肉。医疗卡等同购物会员卡,这就好比卖服装,什么打折了、对折了、骨折了,只要起初抬高价位照样有利可图。培训中心请来一批歪瓜裂枣声称某某民办学校老师,台下哈欠连连,换言之声称某某名牌大学教授回馈的眼神完全不同。信任人吗?不,信任的是头衔。人究竟可以虚伪到什么程度,如果学生证封面是某某大学加后缀,他们会想方设法将后缀抹去然后展示人前,仿佛升级了、牛逼了,神气了。如果没钱洗澡他们会说哈,有没零钱,我身上全是整的。与其说社会改变了人不如说人改变了社会,毕竟社会由人组成,别他妈什么都赖社会。带多少钱回家过年成了孝顺的衡量标准,一个人在家庭乃至社会地位的高低取决于他创造的价值——经济效益,否则会被看做吃闲饭。在这个被金钱腐朽的社会,人是那么的唯利是图、自私自利,分钱如命。主宰他们,驾驭他们,支配他们的还是那万能的金钱吧。金钱的牺牲品,他们是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!宇宙的精华!万物的灵长!曾问孩童,我说老师喜欢你么?他说不喜欢,因为爸妈没请老师吃饭。曾问富人,我说你快乐么?他说不快乐,钱还不够多。我说钱足够多了你会快乐吗?他说不会,还要担心钱财受损。树高千丈、落叶归根,老来无依,独栋别墅无异牢笼。返璞归真,领悟过来才会追寻内心深层次的东西,万物最终都会回归本源。青年时对自己狠一点,成功前收起所谓的自尊,至少社会不会买账。富不过三代穷不过三代,没有绝对穷富,穷富区别无非票子以及自我粉饰的称谓。人到暮年寻一处清幽,听虫鸣鸟叫、小桥流水、与世无争,超然出世。财势、名望、女人,始终不过一场浮华。有人说人生三阶段,比才华、比财力,比境界。其实人生无非三件事,燃烧、造人,等死。很多时候我都在努力骗自己,人生很有趣。有人说人活着就是为了实现自身价值。这话很好理解,证明自身存在让别人发现你、关注你,肯定你。这样索然无味,人应该活出自我为自己而活,活着不是为了取悦他人。小时候父母总喜欢拿我们和别的孩子比对,不都是一个老师教的吗?别人成绩怎么那么好,你呢?没用的东西,吃屎都跑不赢一条狗。稍微大点我们唯一特长比如会考试抑或其他,成了父母捆风的筹码,炫耀的谈资。自然而然暴露本性,我们家孩子拿了多少多少证书,哪些哪些老师请他(她)吃饭,怎么怎么牛逼……当然有时候炫耀点不同但大体一致,都是牛逼到不行,狂到没边儿。再大点父母开始比工作,甚至比儿媳比女婿。孩子在哪里哪里供职前途不可限量,儿媳名校毕业,女婿钻石王老五。有没发现我们疲于奔命、拼死拼活,就为兑现父母在人前吹下的牛逼。

  一日我徘徊在南昌街头,飘零、孤独,像个失去灵魂的躯壳。不敢自诩清流,看破红尘纷扰何尝不是一种悲哀。路上遇见贾晋蜀,他正在卖书,想不到这浊世也有高雅之士。遁入空门,不问世事,换做我就不如他豁达。我说大哥为何不找出版社,他说出版体制有问题,找不起啊。我说就冲你我同是文人这书我要了,拿了本《破颜微笑》,他忙活着签售。我什么都略会一点但不精更加谈不上品,放下《空灵之音》诗集,总不能牛饮此书吧。这繁华之地一片“清明”,我看到贴膜的、擦皮鞋的、摩的司机、发传单的,更多的是红灯区以及高级会所。我还看到ZF大楼,那叫一个霸气啊,与周围民房对比鲜明。一直觉得商品房专为老百姓打造,一套房掏空三代人。看,商品房套间多像关家禽的笼子。

  这些年我一直在摸索创作之路,试图开辟一种新的文体,即自由式创作随心所欲。无章法、无规律、无套路,简称“三无”手法。初看杂乱无章,说是杂文可以,说是小说也可以。杂文杂,散文散。

  恩师早年告诫我,作家先为人方为家,一个好作家必定是悲天悯人、心系天下,敢言是作家基本品质之一,不能为了写作而写作否则除了铜臭毫无价值。恩师的话言犹在耳,至今我还是两袖清风。后来我遇见陈磊,兄长之文品非我辈所能及,位卑也忧国,笔拙亦关情。当下“三俗”充斥文坛,即低俗、庸俗,恶俗。说实话我没有90后读者,虽然我是个标准90后,一个作者被人说成偏激那就没什么搞头了,还不如回家种田卖水果。君子量大,小人气大,我倒没往心里去,只是愤慨80后作家用他们的文学细菌毒害一代又一代,姑且叫他们作家吧。都说孩子是祖国花朵,但利欲熏心的文坛疯狗们频频向幼男幼女下手,果真是从娃娃抓起啊,连个孩子都不放过,精神上的伤害远大于肉体。看80后作家作品长大的孩子除了意淫、花痴、一口一个草泥马,还会什么?作为作家如果你还足够清醒,知道什么能写什么不能写,那么注定什么鸡巴都写不出来,即便勉强成文那也是废话连篇。意淫的东西无法说服自己又怎可寄希望于读者,文学立足生活且高于生活,有些人述而不著有些人著而不述,读者欣赏力往往高于作者,自鸣得意之作他们看来也许一般一般。好作品应当反映真善美假恶丑,而不是化身种马干了一批女人抑或捡到一条龙,真是狗扯羊皮。真正的黑暗不是我们所能看到的而是看不到的,那么多作家难道就没有一个想象力丰富,怎么就没有一个幻想出煤矿坍塌童工被埋这么牛逼的情节。因为这不是写小说而是现实,幻想的东西相对现实极其幼稚可笑。疯到极致便是癫,也就无所忌惮,一个作家写不出好作品只能说明精神还不够压抑。

  时下能够静心笔耕的作家少之又少,贪名慕利、哗众取宠、矫情造作、迎合之道,这也是中国几十年来没有一个好作家一部重量级作品症结之所在。说到这里有人想驳我,莫言问鼎诺贝尔文学奖,怎可说中国近几十年来没有好作家。莫言文学造诣高不假,当然其中夹杂ZZ因素,前些年还给中国颁发诺贝尔和平奖,弱国无外交。中国的作家更像是演员,成天走秀炒作,他们一心想着怎样掏空读者腰包赚取更多名声哪怕恶名。文人国之脊梁,文臣死于谏武将死于战,上天赋予了他们一项能力。老百姓逆来顺受惯了本身就没有话语权,但那些所谓的著名作家都在做些什么,成名前兴许站在本阶级立场说话,成名后荣升新贵那就很难说了。真正的作家不会自称作家,更喜欢大众把他们当做文学爱好者,写字的人罢了。但凡有良知的作家往往无立足之地,中国没有一块纯净地儿给你写杂文。迫于和谐体制英雄无用武之地,遥想当年年少轻狂,只恨生不逢时否则定与那曹孟德涿鹿中原共争天下。堂堂中华男儿铮铮铁骨不料折戟沉沙,报国无望求途无门,不觉年纪将至一事无成,诸多感慨不知所云。

  当我拿起笔我能清楚感觉到我是个作者,我的职责是什么。一个写字的人弄清楚写作目的相当重要,你为什么而写作或者说你写作究竟为了什么,如果单单为了出名大可不必从文,一个名利心太重的人写不出好东西。就像商业化的余华,真可谓半部兄弟半部余华。通篇围绕女人屁股转悠,一男抱着电线杆大呼我有性欲啦!我立马联想到余华坐在电脑前大呼我有性欲啦!唉,从此文坛又多了一个伤仲永。

  现在我们言归正传。南昌某台球室一中年男人死盯着赌博机丝毫不松懈,脉搏仿佛随着赌博机转动而跳动,我猜想他看女人都没这么入迷过,老婆骗到手之前有没下过功夫做足功课我就不得而知了。玩的时间久了地上烟头自然多了,他机械重复着一个动作,启动、启动、再启动,双眼深陷活像一具干尸。时不时骂上一句他妈的个逼,又不中,老子真背。骂完他显得很舒坦又开始吞云吐雾,身后是一群游手好闲的年轻人,许是没有赌资干望着过过眼瘾。还有一些人输干了,望着别人输钱以此寻求心理平衡。赌徒在想万一中了呢,只要中一把老子连本带利全回来了,店主暗自嘀咕,让你中了老子还开鸡巴赌场啊。

  有些聪明的赌徒向制造商购买控制器,店主输凶了就找制造商升级赌博机,升级那可是要钱的。制造商就这样左右逢源、两边盈利,一边为店主升级赌博机但故意留下漏洞,一边向赌徒出售控制器,赌博机升级同时控制器也会随之升级继而推出新款。再来说说黄牛和警察,警察不定时没收赌具,一般赌博机运到中途还不到所里他们就开始分赃。所以赌博机拿回来里面都是空的,至于去向嘛谁知道呢,反正都是国家的。有一种土匪可以征收也可以没收。至于黄牛就是黑白两道通吃,小到可以帮忙取回赌博机,大到究竟有多大我也不好说。只知道警察掏空赌博机会联系黄牛,说可以了,来拿吧。

  曾问青年,我说对于网游你还执着么?他说不了,打发寂寥罢了,游戏是给有钱人玩的至于没钱人是给他们玩的,你永远都玩不过托儿,最终赢家只会是开发商。虚拟世界比现实世界更为现实、势利,有些人充了点小钱自诩太阳其他玩家都是渣渣,待到他人强于自己他又开始兄弟长兄弟短套近乎。有些人现实中受了打击抑或种种不如意,要么实在闲的蛋疼、百无聊赖,还没发现比上网更有搞头的事情然后把生命交给网游蚕食。人毕竟是要生活的,虚拟中崛起无法掩盖现实中窘困。还有什么比活着更为痛苦吗?从我们降生一切都被操控了、安排了,应该做什么不应该做什么必须做什么。上学、工作、娶妻生子……直到最后等死,按部就班崇尚中庸之道。在一个不大不小年纪娶一个不美不丑妻子,有一份不高不低收入,生一个不算难看的宝宝过着平淡的生活。或许单调但触手可及,倘若生命果真如此何来激情可言呢?知足安命终年觅食,那是苟且之事,实非大丈夫所为。有人生来是为了燃烧,有人生来是为了见证别人燃烧然后光辉照亮自己。未曾绽放却已凋零,未曾开始却已落幕,烟花殒灭、昙花一现、飞蛾扑火,那一瞬至少灿烂过、美丽过,辉煌过。曾问大龄青年,我说对于社会你还热血沸腾吗?他说起初到了陌生城市,看见那些高楼大厦有一种想要征服它们的冲动,仿佛一切尽在脚下。我捕捉到他眼角闪过一丝光亮,那丝光亮代表着一个男人尚未磨灭的雄心壮志,他说着说着低下头眼中多了一丝哀伤。我们又何尝不是呢?最终发现什么都做不了。年轻或许迷茫,不知道该做什么能做什么想做什么,找到自身闪光点将其发挥到极致终生受益无穷,就像栽竹与种树的区别,前者子孙万代永久受益后者一次性。志存高远并且为之奋斗终身,我不敢保证一定会成功,但至少比当下强上一大截。年轻人之所以失败是因为他们不肯死、懒得想、不愿变革创新,甘做奴隶。有时觉得自己与社会脱节,看不惯很多新鲜事物,算不上新鲜都是拿来主义,比如非主流、港台AV、娱乐综艺等等都是老外玩剩下的,老掉牙的东西国人却视作前卫流行。妓女有两种,一种卖肉,一种卖艺术加卖肉叫做艺妓或者高级妓女。国内很多女大学生到底是妓女还是艺妓我分不清,每逢周末女生公寓门外停满车,骚货们涂抹好了一步三摇走出来,老男人手一勾腰间恨不得失声浪叫。一般包养学生妹的都是小老板,钱不多,从他们开车档次就能看出来,真正的大款都是包养戏子。说是艺妓她们几千包月,说是妓女她们开口动辄几十上百万,虽然不值那个价。为了方便行事她们往往称之干爹、哥哥,早上叫妹妹晚上干妹妹,早上有事秘书干,晚上没事干秘书。精髓全在这个干字上,一边叫亚麻得,一边缓缓张开大腿浪叫。深一点、再深一点,啊,就要丢了,用力、用力,妹妹好爽。有时和朋友说你看那个大学生多像妓女,齐逼小短裙、肉丝诱惑、超短上衣、不戴Bra,有沟必火。女大学生较之妓女优势空前,她们学得多懂得多,了解男人想要什么最大限度满足。而且还带了一丝书卷气,可以说她们加入妓女行列传统妓女都要告老还乡了,一则为夜店增添新鲜血液简称新货,二则大大降低了犯罪率,三则有钱捞。何乐而不为,谁会跟钱过不去,钱多不扎手。以前费解国人为何喜欢大国老外,总觉得毛茸茸的有什么好,现在懂了,一来嘛有钱二来内个大、内个肥,一天干她好几回。中国人是世上最虚伪的民族,如果中国色情文化像国外做成产业链、安全便捷,试问几个不嫖娼?一边说猪臭猪脏一边吃猪肉,津津有味儿,哎呦,味道不错哦。

  念书那会儿看到学姐坐在老男人腿上嬉戏我会立马躲开,生怕认出我和我打招呼,丢不起那人。你知道男生和男人最大的区别吗?洗澡男生找来一块遮羞布把私处包裹严实,男人肩上搭一条毛巾,晃荡着睾丸大摇大摆走进浴室。我见过许多心理年龄与实际年龄完全不符合比方说我,年纪轻轻却多了几分不相称的沧桑。编辑说过一句话我记忆犹新,她说即便你还是个孩子不够成熟,社会不是慈善家,你要学会适应社会而不是让社会来适应你。任何存在的事物都有存在的理由,存在即合理,譬如工作,你要别人的钱别人要你的命,各取所需。今天过去了明天还会继续,其实生活每天都在重复着同样的节拍。

  很多地方总是计划整修道路,国款一到就被贪污挪用,由省吞到市接着吞到县镇村,最后别说柏油路就连修建水泥路都成问题。为了方便城市用电准时掐断农村用电,手心手背都是肉,为何厚此薄彼呢?难道农民天生命贱,后妈生的竟这般不受待见。唉,点背不能怪社会,命苦不能怨ZF。权者利也,兵者势也,官字两张口,兵字两条腿。国人好做表面文章,一堵花墙遮住所有破旧民房,抓捕乞丐丢放别的城市,我统称为遮羞。高官任期满后离职,老家的地方领导开始紧锣密鼓张罗着,抓捕乞丐丢放偏远城市以此维护市容,迎接高官们还乡颇有几分清乡的味道在里面。试想这样一个场面,一群人趿拉人字拖围着吃烧烤说着笑着,突然一辆JAC开过来欢笑声戛然而止跳下一群警察,干嘛呢抓乞丐。常听人高谈阔论学校、公司,一脸的自豪,学校好不代表你好公司好也不代表你好,反之亦然。我在挥霍一个小丑的青春,有的就是时间,潇洒过后无论穷困潦倒抑或世界末日。不难想象此言出自大学生之口,应试教育下的孩子人格不健全,千孔一面千面一孔。一个个要目标干吊啊,有鼠标不就行了嘛。学校灌输低贱的价值观,恨不得牛逼哄哄宣传每个专业发展前景都不可限量,学生开始向往糜烂生活。好比撸管意淫对象,后来发现那只是一个泡影,等到理智重新占据大脑只留下挫败乏味。学校像种子,种子不正奢望苗子纯,岂不可笑!校方说五百块,这个事情不太好办啊。五千块,还是可以操作滴,不过关键还是靠你自己。五万块,完全可以,绝对没问题!我想起学校订单教育,具体学校就业处给你一张派遣证然后你被分配到偏远地区比如民工学校,拿着与工作时间完全失衡的薪水。我称之为狗粮,这期间最好别生病,生不起、看不起,死不起。上课、给学生打饭、送他(她)们回家,整个一廉价保姆。民工学校一般属于私营,老板不爽就骂你骚货、贱逼、废物、孬种。公平?公平就是他可以随时炒掉你,这就是公平。所谓包就业包分配就是学校和私营单位签订合同拿提成,一般规定工作年限至少一年,一个学生一年,那么十个百个千个万个呢,多少个一年,罪恶程度堪比三角贸易。当然呢他们经营合法,公家嘛,所谓法律就是用来制裁“不听话”的小民以及为高官开脱。再来说说论文答辩和学位,每个学校论文指导费标准不同,交费即过,不交专门问些刁钻古怪问题,考官他们自己都不见得答得上来。至于学位,要求在学术刊物发表多少文章,这时学术刊物作用凸显出来。不同学位层次价格不同,只要依据收费标准向学术刊物交纳一定费用,不论文笔篇篇选用,这就是人民币的力量。

  织里事件,安徽人办加工厂当地企业用工荒。织里镇ZF提高机头税,用心之歹毒可见一斑,兼并或者垄断。安徽人抗税,ZF武力镇压之,死亡百余人最小不过三岁。事后代表权威的JGB堂而皇之美其名曰规范市场,无人员伤亡。对于那些不和谐的边边角角果断和谐之,古有防民之口甚于防川,今有和谐社会和谐人。所谓民众选举无非做做样子,你们觉得某某胜任否,谁有意见,既然大家都没意见就这么定了。潜台词再明显不过了,谁他妈不服,老子灭了他,活腻了!公民具有选举和被选举权,事实上这两个我们都没有。中国也有民主,你是民,他是主。受儒家思想影响,中国人的虚伪根植在骨子里,他们喜欢装出一副谦让的样子。例如,才疏学浅,能力有限,恐有失众望啊。承蒙各位抬爱,却之不恭,受之有愧。你要是真不选他,保不齐回头弄死你。当你向倾慕多年的小校花告白陷入情绪不能自已,对方突然打断你的话,不冷不热说道我只想知道他是怎么想的。感觉就像高兴时哼一首歌,突然传来团结就是力量,那一鼓作气的气势立马把你心中那丁点儿浪漫劲儿驱赶的烟消雾散。当你颔首递上名片转身没走出几步,名片在空中划过一道优美的弧线,华丽的落入垃圾篓。当你前一秒还在和别人套近乎,叔侄相称,下一秒通话对方问你是谁。当你……

  小女孩路过红灯区,拉着她妈的手又蹦又跳说里面的姐姐真漂亮,我长大也要像她们一样。小男孩问他理想抱负,他说报效祖国,长大不危害社会就已经很不错了。儿时不明白派出所为什么偏偏坐落在红灯区和赌场云集的地方,死了羊饿坏狼,赌场收收保护费红灯区免费云雨。生理心理同时得到满足,多滋长、多惬意,多得瑟。还有一种可能,后台老板就是ZF或者高衙内,私人出钱ZF出力。洗脚城、红灯区、高级会所、大酒店,成了接待四方官员临时行宫。大学门口总有辆献血车,总有人献血却总是血荒。为什么呢,我不说你也明白。

  同是打工,有些人你问他他实话实说,有些人你问他他遮遮掩掩。比如他会说在哪个哪个大城市上班,公司待遇如何如何优厚,老板多么多么器重他。然而实际情况,他在山旮旯当伐木工风里来雨里去,三餐都顾不上。时下北漂不外乎两种人,一种为了闯练一种为了逃避。我们只说后者,渴望被人包养同时怀揣另一种心态,纵使在外声名狼藉家乡人也不知道回来照样吹牛皮。能在本地立足要么是有能耐的,要么是有勇气的。很多人宁要城市一张床不要农村一栋房,在他们看来小地方的人粗鄙、肤浅、无知,唯有大城市才有发展前景,换了北京换深圳换了深圳换纽约,如浮萍摇摆不定飘哪儿算哪儿。农村年薪百万千万不是没有,城市勉强度日不在少数,富贵在人,能走多远全靠自身造化。在外漂泊浪荡久了总想有个家,一个属于自己的家,下班回来看到家里有人何尝不是一种慰藉。近看形影单调,远看踪影全无,是的,唯一不会离开自己的只有影子。好工作都看得出来,每个人都削尖脑袋往里钻,你争不过别人的倒不如退之以求次。尼采说是金子埋在哪也会发光,今日博士毕业又如何,当官?想什么呢孩子,还没睡醒吧。人生无非四条路,家里安排、就近原则,潜规则且颇有姿色,比如人们常说长得这么水嫩宝马不愁了。等死,搏杀。

  常听人家小两口说你看某某的老婆多顾家,在外坐台,一天挣我们一个月的钱。票子有了,房子有了,车子有了……我就琢磨着,咱老婆也不比人差,前凸后翘,那是要身材有身材要脸蛋有脸蛋。淫乱年代不乏老公见老婆还要经过她老板的同意,男女鱼水之欢、难分难解时,女人却叫出另一个男人的名字。女人和别人翻云覆雨想不到你,等到别人玩腻了像丢弃一只破鞋有多远扔多远立马想到你。男人说就算死也不会娶哪里人,等到岁月逝年华老,就算是三婚头拖儿带女也抢着要。人都是被逼出来的,打光棍久了自然不挑食,好吧,我承认是没得挑。

  近闻安徽高考零分作文,说实话,换做十年前兴许我会看上一眼。高考刚结束尚未阅卷,如何定论零分作文。我揣测要么商炒作秀,即便属实也没啥新鲜感,如我初二拒考表示对教育不满再到零分状元李坚。请容许我用幼稚这个词,妄想对抗教育制度,到头来还不是棱角磨灭满口套话。天朝科举制度盛行1300余年,沿用至今,可想而知应试教育深入人心。适逢端午,想来屈原还是不错的,他走了给后世留下一个节日。不像其他给后世留下一大堆问题,逢考必考,我称之为个人专辑。

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