神(对天的粗浅顿悟之八)
本文作者:八秩翁  点击次数:409
神。神在古代也称图腾、神祗。尽管世界上对神的概念有各种各样的解释,但公认为神的共同本质是:神是天地万物的创造者和被崇敬的人死后的精灵。人们为了祈福避祸,不时的向神拜祭祷告。“求神保佑”,就是神的信徒们的口头禅,同时也是一种精神寄托。

  神的世界,是个庞大的世界。世上神的数量,不知要比人的数量大多少倍。请看,自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历朝历代的帝王官宦、名人富贾、僧道神汉、善男信女和有点身份人的祖先等,都变成了神。还有一些动植物和山石水火等也都修练成了神。由于神基本上是不死的,所以累积到现在,世上神的数量要比人的数量多的多。虽然也有极少数的神下凡,但镀金后很快又回去了。不过,多亏绝大多数的神住在天上,其中身份高点的住在凌霄宝殿、九天、天堂和西天,就是相当于月亮的高度;身份低点的神也住在人顶三尺以上,岂不闻“头上三尺有神明”。还有少数身份更低的神,只能住在地上和地下了。不然的话,如果神们都住在了地上,那地球就会拥挤不堪,会给人、神的生活造成很大的困难。

  神界等级森严。神界基本上也是三等九级。盘古女娲、玉皇炎黄、孔圣关圣、太上老君、如来佛祖、阿弥托佛、上帝耶苏和穆罕默德等等,都是属于最高等级的神。托塔天王、八大金刚、观音菩萨、十八罗汉、四海龙王、雷公电母、城隍财神和药王祖师等等,都是上等或中等级别的神。而土地爷、灶王爷、门神、树神、山神、河神、车神和井龙王等等,虽也有点身份,但都是属于下等的神。在下等神中,没有身份的神,实际上是最底层的神,即相当于人界的老百姓,约占神的总数量的百分之八十。

  神界门派众多。以太上老君为主神的道教,主要有:正一道(源自五斗米教),其中又分灵宝派、正一派、净明派等;全真道,其中又分南宗和北宗,支派有龙门派、迂仙派、南天派、随山派、嵛山派、华山派、清静派等;另外还有真大道、大一、净明、茅山等道派。以释迦牟尼为主神的佛教,有大乘佛教、小乘佛教。其中汉传佛教有八宗:禅宗、密宗(真言宗)、三论宗、天台宗、贤首宗(华严宗)、净土宗、律宗、法相宗等。藏传佛教的教派有:宁玛派、格鲁派、噶举派、萨迦派、觉书派、噶当派、希解派、觉宇派、廓扎派、夏鲁派等。以耶稣、上帝为主神的基督教,主要有:天主教、东正教、新教等。以穆罕默德为主神的伊斯兰教,主要有:逊尼派、什叶派、易巴德派、苏菲派等。此外,还有众多的小教小派和无教无派的神。

  神的待遇,由于神的声望大小和级别高低不同,所享受的待遇也很悬殊。像最高等级的神,除了平民帝王盘古和女娲很少有人问津外,其他诸位都是庙宇金碧辉煌,四时有人祭拜,日进何止斗金,享尽了荣华富贵。中、上等级别的神,庙宇也比较豪华,不时有人祭拜,不仅奉禄可观,其中有些神还经常有人求他办事,隐形收入也不少,生活真是悠哉乐哉。而下等神中的少数神虽有点身份,但庙小简陋,甚至有些无庙可住,只好寄人篱下,像灶王爷、门神、树神和车神等神就是这样。不过这些神虽然奉禄不多,除了年节平时也很少有人祭拜,但吃喝穿戴还算不愁,生活尚还宽裕。至于占下等神绝大多数的没有身份的神,即处于最底层相当于人界老百姓的神,他们主要就得靠辛勤劳动来养活自己了。

  神界法纪严明。孙悟空因大閙天宫,被如来佛压在五指山下五百年,后被去西天取经的唐僧救出,收为大徒弟。天蓬元帅马广泰因调戏嫦娥,被贬下界变成了猪,后被唐僧收为二徒弟,改名猪悟能,又名猪八戒。三圣母因与凡人刘有三结为夫妻,被其兄二郎神杨戬压在了华山下面,三圣母的儿子沉香长大后,在何仙姑的帮助下,战胜了二郎神,用萱花神斧劈开华山,救出了母亲三圣母。泾河龙王因赌气,私自将长安的下雨时间由“辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点,。”改为向后推迟了一个时辰,并扣了三寸八点水,触动了天条,被玉帝令长安方士袁守诚将其梦斩。

  神界有不正之风。神在乎人的供奉多少,小神求大神也得进贡。凤仙郡候本是个清贤爱民的好官,三年前十二月二十五日献供斋天,因与妻吵架,不小心推倒了供桌,泼了素食,唤狗吃了,正好被在天上巡视的玉帝看见,认为是对己不恭,便不分青红皂白,罚该郡三年不雨,这下子可苦坏了凤仙郡的百姓。后经孙悟空上天百般周旋和一再求告,凤仙郡候、凤仙百姓和唐僧师徒的隆重拜祭,玉帝才同意了下雨。再者,唐僧师徒到达西天大雷音寺珍楼宝阁取经,因没有给阿傩、伽叶二尊者送人事,二尊者掯财不遂,通同作弊,只给了无字白纸本子,唐僧师徒告到如来处,如来说:“他两个向你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他颂了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。”说罢,即叫:“阿傩、迦叶,快将有字的真经,每部中各检几卷与他,来此报数。”这说明如来也是同意属下收人事的。当唐僧师徒又来到珍楼宝阁取经时,阿傩、伽叶二尊者仍向他们索要人事,唐僧师徒无奈,只得将唐王亲手所赐紫金钵盂双手奉上后,二尊者才给发了五千零四十八卷有字真经。再者,有极少数的神贪色,据说著名八仙中的吕洞宾,就是一个色之神,他曾到洛阳调戏过白牡丹。还有,有部分中、上等和高等的神,爱虚荣、讲阔气、弄排场,如庙宇越建越好,供奉越来越精,庆典越搞越隆重,这固然是人界有些人为了地方等利益所致,但这与部分的神不能自律,不予制止和推波逐澜也有关系。要知道,这些讲阔气弄排场所花的钱,归根结底都是老百姓的血汗钱。由于神界的影响,人界有些人也掀起了给历代名人建馆修墓和复古造殿等活动,化的都是老百姓的血汗钱。大多数的神,包括其中的中、上等神和高等神,在他们变成神之前还是人时,生活大都也比较清苦,有些还屡遭磨难,如耶稣就曾被钉在十字架上,因为他们给人民办了不少好事,所以人民崇敬他们,把他们变成了神来供奉。因此,请这些神要向神的楷模盘古和女娲学习。盘古是开天辟地的神,女娲是补天造人的神,在神界大概没有那位神比盘古和女娲的功劳更大了。盘古和女娲公而忘私,生活简朴,默默无闻,从不张扬。如果神们都能以盘古和女娲为榜样,继承他们的优良传统,发扬艰苦朴素的作风,更好的造福于人类,那真是功德无量,爱莫大焉啊!

  神界有黑恶势力。所谓凶神恶煞,说明神界并不太平。且不说神界神派互相内部之间不时有恶斗,就是像《西游记》中上等神身边的神童、神狮和月宫的玉兔等仆从神,都敢下界兴妖作怪,独霸一方,作威作福,祸害人民。民间还有一个传说,有尊恶神,经常半夜从庙里出来干坏事,并奸淫百姓妻女,人们恨之如骨,但不知他是何庙何位尊神。于是人们便想了一个办法,即在他半夜出来奸人妻女时,把穿好红綫的针扎在了他的后衣襟上,次日清晨人们沿着红綫寻觅,果然在一座庙里找到了那位恶神,人们愤怒的把他的塑身打的焚碎,他见势不妙,连忙逃窜,从此再不敢在这一带作恶了。

  神界快活否?应该说高、上等神还是很快活的,他们名利双收,锦衣玉食,四海云游,逍遥自在。但是他们也有烦心的时候,如玉帝在孙悟空大閙天宫时,王母娘娘在女儿私自下凡与凡人婚配时,二郎神在他的外甥沉香战败他时,孔圣在批林批孔时,以及在神教之间和神派内部互相恶斗时,等等。中等神生活富裕,也比较快活。但他们责任大,担子重,稍有疏漏,出些问题,如久旱、火灾、水灾、瘟疫和冤案等,便上受责罚,下挨百姓骂,也常有烦心的时候。关于下等神,其中少数有点身份掌握点实权的神,他们的生活也是比较宽裕的。但他们办事稍有疏漏,也不时受到责骂。至于下等神中的绝大多数,即相当于人世间的广大普通老百姓,就不一定很快活。因为神也是要衣食住行的,并也得花钱买东西,神界有超过人界许多倍数量的神,光靠人们上供烧纸送金银是远远不够的。因此广大最下等的神,也得分成五行八业,主要靠自己的辛勤劳动来养活自己,否则也要饿肚皮了,甚至会变成流浪者,弄不好比人世的贫困者还要惨。神界还有一个普遍烦心的事,就是除了极少数的神有天伦之乐外,如玉帝有帝后王母娘娘和七个女儿即七仙女陪伴,老百姓家里供的老天爷和灶王爷等好也是夫唱妇随成双成对,还有三圣母和白蛇仙经过斗争也都与丈夫儿子团圆了,但是对绝大多数的神来说,因为不许婚配,所以都享受不到天伦之乐。其实,绝大多数的神,包括最高等级的神,如玉帝、如来、耶稣、穆罕默德等等,在他们变成神之前还是人的时候,也都有天伦之乐。像释迦牟尼(即如来)变神前是古印度迦毗罗卫国的太子,并娶其表妹那输陀罗为妃,还生下了儿子罗罗。但当他们变成神后,除玉帝等极少数的神仍享受天伦之乐外,其他的绝大多数的神都变成单身了。人们常把快活的生活比作“赛过活神仙”,这么说和中、上等神比还差不多,如果和神界中的大多数下等神的生活比,就不一定是这样,神界中的大多数下等神的生活,还不一定比人界中的普通老百姓强呢!常言道:“家家都有本难念的经”,而神界又何尝不是如此呢!

  神界办了很多好事。神界及其所管辖的神教神派其主旨是劝人行善,并许诺善人去世后可以升天堂或者转世投胎富贵人家。神界教化人“救人一命,胜造七级浮屠”和“宁破十座庙,不拆一门亲。”而对恶人,神界则以去世后下十八层地狱或者转世投胎变猪狗相威摄;同时神界也劝戒犯错误的人“回头是岸”,告戒恶人“放下屠刀、立地成佛”,这和人世的规劝“浪子回头金不换”和“为人不做亏心事,不怕半夜鬼敲门。”等差不多。善男信女们在成群结队烧香颂经和祷告许愿的过程中,既慰抚了心情,又缓解了烦恼,也是一种修身养心之道。特别是广受人们爱戴的观世音,她善于体察和倾听民间疾苦,并及时解救百姓危难,因此在人界享有崇高的威望。观世音还帮助唐僧师徒降妖捉怪,使唐僧师徒比较顺利地完成了西天取经大业。如果人界的官员们都能像观世音一样,那就太好了。

  综上所述,我经过把神界和人界反复相比,特别是和封建社会相比,令人惊讶的是,神界与人界何其相似乃尔。我又经过再三思忖,便悟出了一个道理,原来神除了极少数的是由动植物和山石水火等变的外,而绝大多数的神是由人变的,在中国更主要是由封建社会的人变的。人变成神后,便基本上按照人世的模式来塑造神世,只是在神的身上又增添了一些能量和光环。按照辩证唯物主义的观点,世界上根本就没有神,神是按照人的意愿造出来的,神界是虚无飘渺的。那么人为什么要造神呢?我认为主要是根据人的三个需要,一是需要一种超强的力量来征服自然、天灾、人祸、疾病和贫困等,二是在人去世后有个好的归宿如上天堂、到极乐世界或超生投胎到好的人家等,三是为了更好的纪念颂扬权贵名人、受人崇敬的英雄和人们自己的祖先等,因此古今中外不约而同的都自然而然的开展了造神活动,以满足这些需要。现在虽然进入到了高科技时代,但造神活动仍在进行。据说有的地方有的人也塑造了毛主席、周总理和朱委员长的金身,把他们当成神来供奉。如果毛主席他们地下有知,真要笑掉大牙了。毛主席并会戏谑的说:“请看,我们终生不信神,到了去见马克思,想不到我们自己却都变成神了。”

  神界将长期存在。由于神界广大,神的数量惊人,神的影响深远,加上神教信徒遍布全球,因此神界将长期存在。但是共产党是彻底的唯物主义者,共产党员决不可信神,不能搞封建迷信,否则就不成其为共产党员了。《国际歌》中说:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己!”随着时代的前进和人界改革的开展,我认为神界也需要搞改革,也需要破除一些陈规旧律,并遏制不正之风和黑恶势力,打击靠打着神的旗号招摇撞骗的不法分子。衷心希望也营造一个和谐的神界,并协助人界共同创造更加美好的地球家园。
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