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禅学本是能解决人生一切问题的顶级心理学,悲乎竟仅窝在宗教里

作者:道寂禅师 人气:  博客   [收藏此文]
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人生这个问题,

  几乎人人一生中会或多或少地思考过,

  并得出了自己的或全或缺的答案。

  一,人生的本质是什么?

  人生的本质即人活着的本质是:活个心理。也就是心理学。

  佛教的《心经》把人分成色受想行识。色是指身体,受想行识是指心理活动。身体是心理的基础,反过来,心能感觉到身体并影响它。

  人之所以活着,是因为心感觉到活着。假如没有感觉啦,其实就不叫活着。所以人生的本质即人活着的本质是:心是活的。人心总是按照一定的规律,方式活动着。人心总是自觉不自觉地学习、体验、应用一定的规律方式,建立、固化、改变自己的心理活动。统称心理学。而且是广义的心理学。

  二,心理活动的动力是什么?

  几乎对于每一个人来说,有一件事情可能很难办:那就是,呆在那里,什么也不想,也不睡着,久久的。也就是说,我们的心总是活泼泼的,甚至在睡觉的时候,还做梦呢。

  还有,谁都感觉得到自己已经养成了不少各种各样的习惯,而要改变任何一个习惯,总是有或大或小的难度。

  一颗总是活泼泼的心。很多难以改变的习惯。这就是人。

  人心活泼泼的动力是什么呢?习惯的动力又是什么呢?

  欲。它们的动力都是欲。欲望的欲。欲可以分为欲要和欲不要。

  欲要的,得到了——快乐;

  欲不要的,没来——快乐。

  欲要的,得不到——烦恼;

  欲不要的,来了——烦恼。

  你也是这样吗?

  三,欲是从哪里来的?

  你应该知道的!宇宙人都知道的。天然的!

  《道德经》里所说的道就是欲。欲,在佛教禅宗禅学里面叫自性。欲,在基督教里叫上帝。欲,在伊斯兰教里叫真主。欲,在巫术里叫神灵。欲,在科学里叫能。欲,在哲学里才叫欲。而宗教只是把欲人格化了。

  四,禅学是什么?

  大约在南北朝时候,佛教中诞生了禅宗这个派别。而唐朝初期的慧能大师才是禅宗的标志性人物。他的佛学思想都体现在《坛经》中。以之为源的历代禅宗祖师创立的禅法统称为禅学。佛教的初衷就是解决人生的烦恼,禅学也不例外。禅学是更彻底,更实用的心法,是顶级的心理学。

  从历史至今,佛教中确实掺杂太多太多的,各种各样的巫术迷信成分。所以佛教往往被认为是宗教迷信。禅学更糟,教外多以宗教迷信待之;教内甚多迷信之众难解其理而远之。如此这般,能彻底解决人生问题,能彻底解决人生烦恼的禅学,在佛教中确实就象漫漫黄沙掩盖下的黄金啦!

  五,人生有哪些问题?

  人生其实就两个问题:欲要和欲不要。

  1,想做点什么即欲要。

  欲要吃更可口的,欲要穿更漂亮的,欲要爱更合意的,欲要住更舒心的……趋利而已。所以人们去劳动,去寻找,去学习……目的是发明能利于人的新事物,创造能利于人的新境界。

  2,想逃避点什么即欲不要。

  欲不要生病,欲不要遭灾,欲不要逢坏人,欲不要遇坏事,欲不要处贪困……避害而已。所以人们去劳动,去寻找,去学习……目的是发明能逢凶化吉的新方法,创造能解脱烦恼的新境界。

  六,禅学有哪些方法?

  禅学又叫禅法。归根结底就一法:明心见性。

  何为明心?就是明白心是什么。前文说过,心总是活泼泼的。心总是自觉不自觉地学习,体验,应用一定的规律方式,建立,固化,改变自己的心理活动。

  何为见性?就是真见到性是什么。前文亦说,心活动的动力是欲。就是禅学里的自性。简称性。性就是自性,就是欲。它是心理所有活动的动力,能量。

  心理活动包括表现出来的和隐藏心里的。也包括善的,恶的,改恶的。也包括快乐的,烦恼的,转变烦恼的。前文亦说,人的心理活动总括受想行识。识,就是认知,识别;想,就是分析联想;行,就是判断选择,作出行动指令;受就是感受,也即情绪或者心态。

  如果明白了这个道理,并能自觉应用到人生的时时处处,才算是真正明心见性了。

  对于快乐,就不要管了。如果真管了快乐,也许就糟了。迫切需要管的是烦恼。烦恼太广泛啦,轻的,重的。广泛的说,在情绪或者心态上,快乐不在都是烦恼。

  七,禅学是能解决人生一切问题的顶级心理学。

  慧能大师在《坛经》里有两点非常非常重要,是佛法中精髓的精髓,是万法之宗。

  1,自性本清净;自性本具足;自性能生万法;万法不离自性。

  其确切的意思是:天然的自性,天然的欲,天然地产生出了这千变万化的世界和这千变万化的人以及这千变万化的人工智能。所以这千变万化的一切也是天然的,是本来就具足的。只有彻底认清楚这一点。人的心胸才会广阔无垠,才能包容一切。

  2,即心即佛,成一切相即心,离一切相即佛。

  其确切的意思是:心就是佛。佛就是没有烦恼的。心本来也没烦恼。烦恼是心产生的那个念。那个念有生必有灭,只是停留的时间有长短。那个念停留的时间长,就叫有烦恼。那个念停留的时间极短或者根本就没产生过,就叫没烦恼。如果那个念一产生就被离开,就是没烦恼,就是佛。这就是解决烦恼的具体操作方法。比如,前年某个很大的烦恼,现在还在吗?不在啦,是因为它自行消灭了。可是前年那个烦恼产生的时候,很难受吧!而且难受了很长时间。更好的办法是:主动离开它,一定主动地,超快地离开它,离开便好。

  前文说了人生不过两个问题,现在就说禅学解决这两个问题的方法。

  第一个问题是想做点什么,那就去做吧,这就是解决问题的方法。如果在做的过程碰到的新问题成了烦恼,那这个问题就属于第二个问题。

  第二个问题是想逃避点什么?除了烦恼,还想逃避什么?没有啦!那就说说解决烦恼的方法吧!刚刚虽已说过了,重要的事再说一遍。

  首先,感觉到的一切,都要认为它是天然的。或者说它是合理的,世上没有不合理的。当这一念生起时,烦恼就已经消了一大半了。

  最后,就是快速的离开被称为烦恼的那一念。无条件地,急速地。如果你做到了,烦恼当即就彻底没有了。

  人生的一切问题都能解决了。

  你试试这?

  试前先看明白了。

  这就是能解决人生一切问题的顶级心理学。 相关散文阅读:
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